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玉器文化

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玉器 文化
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玉的文化 跟传说中的神器完全不同,玉器的神性是被 人的德行所深刻限定的:它不仅可以庇佑好人 ,也能致坏人于死地。玉器的这种道德审判能 力,超出了世界上的所有物体 1￿ 玉颜:从矿物学到美学 n玉的种类 n玉是庞大而驳杂的家族,它的成员分布在汉语 辞典的各个角落。狭义的玉,仅指矿物学范畴 的玉石,包括角闪石(如和田玉和羊脂玉等)和 辉石类(翡翠)两种,而广义的玉则包括蛇纹石 、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿 宝石等各类宝石。后者属于文化学范畴,在历 史上喧嚣了数千年之久,构筑着华夏物质信仰 的坚硬内核。 n玉的形成 n“水成说”、“石(土)成说”和“血成说”,正是玉 的多重性表达,因为玉同时呈现为石、水和血 的特性:像石头一样坚硬,像水一样晶莹,又 像血一样流布着人的精气。 玉的语义的复杂性,似乎也超越了其他所有 的器物。玉暗示光洁、温润、坚固、永恒等 一切玉器的物理属性,同时也隐喻美丽、年 青、华贵、健康、道德纯净和灵魂的永生。 玉的阐释开放性激励了阐释者,他们前仆后 继,对玉所蕴含的各种语义进行深度开发, 俨然一群思想矿工,快乐地寻找着它在神学 、国家主义、伦理学和游戏方面的价值,从 而改变了玉器的文化前景。 2￿ 巫玉:玉的上古神学 n《山海经》宣称,后世有道德的君子,只要随 身佩戴那些硬玉,就能避凶获吉。这个简短的 陈述,揭发了玉的核心价值:作为一种神器, 它拥有奇妙的魔法力量,能够保护人不受灾祸 和邪灵的伤害。黄帝所在的年代,华夏部落被 巫师集团所主宰,黄帝是其中最强大的巫师。 玉所具有的法力,令其成为巫师集团的首席武 器,充当祭祀和统治的双重道具,它既是在祭 坛上向神明传达资讯(祈求、愿望、赞美和怨 气)的礼器,也是向民众昭示威权性的法器。 这种双向(向上与向下)的征服,统一在神学的 强大根基上 红山文化C型玉龙:黄帝时代的玉器 3￿ 帝玉:玉的帝王政治学 n这是自然精英和人类精英的合二为一。 玉和人发生了内在的置换:人获得了玉 的自然灵性,而玉获得了人的精神高度 。在巫师退出历史舞台之后,玉的无限 法力被传承下来,成为庇护国王世俗权 力的法宝 n圭、璋、璧、琮、琥、璜 n隋侯珠、和氏璧和昆山之玉 西汉镂空龙凤纹玉套环:玉所拥有的魔法力量, 在中国器物文化体系中是独一无 二 和氏璧 n周朝的晚期衰微,再度引发了玉的悲剧。它被迫在世俗权力的争 斗中沉浮,成为人类争斗的工具。司马迁在《史记》中向我们转 述了和氏璧的传奇经历,秦昭王声称愿意用15座城池跟赵惠文王 交换和氏璧。赵国的使者蔺相如凭藉才智和胆识,捍卫了玉璧的 所有权。这与其说是一场权力、韬略、阴谋和尊严的角逐,不如 说是关于和氏璧的价值展览。 秦王嬴政在公元前222年吞并赵国,力夺和氏璧,清洗了先 祖当年被赵臣戏弄的耻辱。他的极权主义王朝,用和氏璧充当御 玺,《汉旧仪》记载其上镌刻着“受命于天,既寿永昌”八字,意 思是它来自上帝的授权,所以将会万寿无疆,永远昌盛。玉正式 取代笨重的“九鼎”,成为历代王朝的最高权力象征,历经长达 1000多年的劫难。公元936年,后晋石敬瑭攻陷洛阳的前夜,五 代后唐的末代皇帝李从珂和后妃在宫里自焚,和氏璧跟所有御用 之物一起化为灰烬,而中国文明则开始了它的下降历程。 4￿ 士玉:玉的儒家伦理学 n仁、义、智、勇、洁“五德” n儒学的“仁、义、礼、智、信”互补 n在很长一个时期,玉就是儒生精英阶层的身份 标记。贫困的文士无法拥有和田玉佩,只能用 劣质石器替代。那些寒碜的石头,悬挂在褴褛 的衣衫之间,仿佛是一个孤寂灵魂的坚硬写照 ,不屈地书写着自我人格的神话 n“宁为玉碎,不为瓦全” 隋代镶金边白玉碗:玉器的这种道德判断能力, 超出了世界上的所有物体 5￿ 玩玉:玉的工艺学 n这是由手带动的全身感官的发育。从手指、目光、听觉、脚直到 脚趾,所有这些肢端都被动员起来,去谛听玉的自我叙事。在赏 玩的进程中,基于玉器的贴身化和细小化,玉的存在空间也缩小 了,变得玲珑可爱起来。这种剧烈的细小化态势,推动了盆景和 微雕工艺的发育,并在女人的肢体上达到了病态的高潮 n小脚美学诞生了,女人的脚足被称之为“玉足”,因为它像玉一样 玲珑小巧,成为男权把玩的最高对象。缠足是最高的玉艺,缓慢 而坚忍地打造着位于女人底部的器官,而玉足是生长在女体上的 美玉,性感而香艳地照耀着男人的感官,令他们心旷神怡,达十 个世纪之久。在这种经过反复雕塑的器官面前,中国男人实践了 玉的真理 清代玉佛手:皇帝亲手点燃了玩玉的时尚火焰 6￿ 情玉:玉的情感叙事学 n玉人、玉女、玉颜、玉唇、玉腮、玉颈、玉肩 、玉腰、玉手、玉指、玉腿、玉足 n“弄玉”无疑是一种隐喻,企图向我们暗示同志 关系的存在,也即同一种事物(性别)的彼此映 射和缠绕 n在曹雪芹的《红楼梦》里,贾宝玉和林黛玉被 设计成对偶的情玉,他们分别代表了白玉和黑 玉(青黑)、男玉和女玉、阳玉和阴玉,如此等 等 n但玉同时也保持着“他者”的立场,继续扮演爱 情信物的非凡角色。玉是一种坚硬恒久的见证 ,逾越生与死的界限,支撑着那些无望的信念 。
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