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《故乡》教学讲义模本

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故乡 教学 讲义 模本
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故乡 鲁迅 (1881—1936)生于浙江绍兴, 原名周树人,字豫才,我国现代伟 大的文学家、思想家和革命家。自 第一篇小说《狂人日记》开始用鲁 迅作笔名。著名作品集有《野草》 、《朝花夕拾》《呐喊》、《彷徨 》《华盖集》、《坟》等。 我们学过他的作品有:《从百草园到三味书屋》 《社戏》 《阿长与《山海经》 选自《朝花夕拾》 选自《呐喊》 选自《朝花夕拾》 《雪》 《藤野先生》 选自《野草》 选自《朝花夕拾》 《风筝》 选自《野草》 时代背景 1919年12月鲁迅回故 乡绍兴接母亲到北京, 目睹了在现实社会生活 的重压下失去了精神生 命力的故乡的人和事, 十分悲愤, 1921年1月便 以这次回家的经历为题 材,写了这篇小说。 秕谷( ) 鹁鸪( ) 颧骨( ) 折本( ) 潺潺( ) 阴晦( ) 伶仃( ) 恣睢( ) 猹( ) 獾( ) 弶( ) 脚踝( ) 髀( ) 愕然( ) 嗤笑( ) 瑟缩( ) 黛( ) 惘然( ) 祭祀( ) 寒噤( ) 廿( ) bǐbó gū quán shé chán líng dīng huì zìsuī chá huānjiànghuái bì è chī sèdàiwǎng sìjìn niàn 整体感知 粗读课文,思考: 1、本文以什么为线索来组织故事情节? 本文是以“我”在故乡的 为线索。 所见所闻 2、如果用一个字来表达故乡留给我 的印象,那就是: 物 人 变 4、课文着重写了家乡哪些人的变化? 闰土(中年闰土和少年闰土) 杨二嫂 (豆腐西施和老年杨二嫂) 5、主要采用了什么方法来刻画人物 形象? 外貌描写、语言描写 、动作描写 少年闰土 中年闰土 外 貌 十一二岁,紫色圆脸,头戴 小毡帽,颈套银项圈,红活 圆实的手——健康、壮实 脸色灰黄,很深的皱纹,头戴破毡 帽,身穿极薄的棉衣,手又粗又笨 而且开裂——饱经风霜 动作 神态 手捏钢叉 向猹尽力刺去 很高兴 说话脱口而出 滔 滔不绝——活泼机智 现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头 默默地吸烟 说话吞吞吐吐 断断续 续——苦不堪言、麻木迟钝 对“我 ”的态 度 只是不怕“我” 不到半日, 便熟识了 告诉我许多稀奇 事 分别时躲到厨房哭着不 肯出门 送“我”贝壳和很好 看的羽毛——建立了淳朴的 友谊 对生 活的 态度 热爱生活,农村生活知识 丰富——无忧无虑,快乐 纯真 态度恭敬,称“我”为“老爷”——隔 了一层可悲的厚障壁 要一副香炉和烛台——悲苦无奈 ,寄希望于神灵 中年闰土 外貌苍老、贫穷、笨拙 神情、语言 怯懦迟钝、谦恭麻木, 受封建等级观念的制约 行为动作愚昧迷信 少年闰土(插叙) 外貌 神情、语言 行为动作 活泼刚健 热情、淳朴,有无穷的知识 勇敢聪明 闰土二十多年来为什么发生这么大的变化? 生气勃勃热情 开朗勇敢善良 小英雄 木偶人 苍老贫困因循 守旧麻木迟钝 什么原因使闰土前后判若两人 ?(是岁月流逝的痕迹?) “多子、饥荒、苛税、兵、匪、官 、绅”是使其陷入悲苦境地的原因 。 多子多 福的封 建意识 天 灾 人祸(帝、封 双重压迫的具 体体现) 对比 少年闰土: 中年闰土: 小英雄 木偶人 表层原因:多子饥荒苛税兵匪官绅 深层原因:封建礼教封建等级观念 农村经济衰败,农民生活的贫困,封 建传统观念(即礼教、等级观念)毒 害,使闰土发生了巨变。 1、这种巨变还表现在谁的身上? 二十 年前 二十 年后 外 貌 描 写 语语 言 描 写 “终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉 ,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄 ”“因为伊,这豆腐店的买卖非常好” 凸颧骨,薄嘴唇,50岁上下的女人 站在我面前,两手搭在髀间,没有 系裙,张着两脚,正像一个画图仪 器里细脚伶仃的圆规。 “不认识了么?我还抱过你咧!” “忘了?这真是贵人眼高……” “阿呀呀,你放了道台了,还说不 阔?你现在有三房姨太太;出门便 是八抬的大轿,还说不阔?吓,什 么都瞒不过我。” “阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一 毫不肯放松,愈是一毫不肯放松, 便愈有钱……” 说明杨二嫂 年轻漂亮, 安分守己。 说明杨 二嫂老 丑而瘦 表现杨 二嫂势 利、尖 刻 1、这种巨变还表现在谁的身上? 年轻漂亮端庄文静豆腐西施 泼辣刻薄自私势利 贪小便宜的圆规 杨二嫂为什么也发生这么大 的变化? 农村经济衰败、生活的贫困、小 市民势利贪婪(或:市侩)的恶习 使她发生了这么大的变化。 (1) 列举的省略,说明还有很多稀 奇的事,表现出少年闰土的活泼热情 。 (2)表示语意未尽,有很多 话想说但不知从何说起。 (3)表示说话断断续续,表 现出中年闰土的迟钝、麻木 和生活的痛苦。 小说通过对比手法的运用,表现闰土和杨 二嫂在二十多年里发生的巨大变化,说明辛亥 革命前后农村经济衰败,农民和小市民生活的 贫困,封建社会传统观念对人们的精神毒害, 造成人们纯真的人性被扭曲。有的如闰土,在 生活的重压下艰难地挣扎,变得麻木迟钝、愚 昧迷信;有的如杨二嫂,变成了庸俗势利的小 市民。 作者塑造这两个人物形象,真切地表达了 对现实社会的不满。 小 结 见闻了故乡的此情此景,我离开故乡时 的心情是怎样的? 研读课文最后五段 1、“故乡……我却并不感到怎样的留恋 ”这是为什么? 因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到 失望,故乡没有给“我”留下好印象。 2、“使我非常气闷” 的“高墙”指什么 ? 指封建等级观念造成人与人之间的情感隔膜。 3、“小英雄的影像,我本来十分清楚, 现在却忽地模糊了” ,为什么? 闰土前后变化太大,使人难以相信,怀疑是否 为同一个人。 4、虽然现实让“我”感到悲哀,但“我 ” 也对后辈们表达了怎样的希望? 不愿意他们 , 不愿意他们 , 不愿意他们 。 辛苦展转,像“我”那样到处奔波,生活不安定 。 辛苦麻木,像闰土那样贫困艰辛,精神麻木。 辛苦恣睢,像杨二嫂那样自私、刻薄、贪婪。 希望他们 。 新生活指的是:自由、平等、幸福的生活 。 5、对于能否实现这样的希望,“我”是 带着怎样的心情的? (1)“我想到希望,忽然害怕起来 ”、“他的愿望切近,我的愿望茫远 罢了。” 该怎样理解? 因为“我”的愿望是天下人都过 上自由、平等、幸福的新生活,这 个任务艰巨,很 “茫远”,所以 “我” 便害怕起来。 闰土的愿望只是希望眼前能过上 幸福生活,所以说“切近” 。 6、“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如 地上的路:其实地上本没有路,走的人多了, 也便成了路。”这句话有什么深刻含义? 作者把希望比作地上的路,结尾 充满了哲理。它告诉人们:只空有希 望而不去奋斗、追求,希望便“无所 谓有”;有了希望并始终不逾地斗争 、实践,希望便“无所谓无”。人们 都向着希望之路迅跑,就会迎来新生 活。 “我”是小说中又一个重要人物。小说 中的“我”并不等于作者,而是作者塑造的 一个人物。想想“我”是一个什么样的人? “我”二十多年前远离故乡,过着辛苦 辗转的生活。回到故乡,看到故乡的衰败萧 索,看到故乡人的生活穷困悲苦,看到故乡 人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我” 不失望,“我”憧憬着美好的故乡,“我” 希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不 是消沉的知识分子,而是一个同情、热爱劳 动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶 级知识分子形象。 环境描写的作用: 现实的故乡萧索、荒凉、单调,失 去生命的活力。回忆中的故乡五彩缤纷 ,寂静而富有动感,辽阔而鲜活。环境 描写既真实再现了社会生活,也凸现了 故乡人的关系,“我”的情感态度:纯真 美好的人际关系如今有了隔阂。
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