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当代世界若干思潮解析

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当代世界若干思潮解析 当代世界 若干思潮解析 当代世界思潮
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第6讲 当代世界 若干思潮解析 清华大学马克思主义学院 刘敬东 教授 当代世界若干思潮解析 o文明冲突论 o新自由主义 o新保守主义 o民主社会主义 o第三条道路 o当代西方人权理论 当代西方政治思潮 o当代世界四大思潮 n当代西方政治思潮 n当代社会主义国家的政治理论 n发展中国家的民族主义思潮 n与战争、环境、妇女问题有关的绿色和平主义、女权主义等 o当代西方政治思潮 n第二次世界大战以来主要西方国家占主流地位的政治思潮与学说 o当代西方政治思潮的新变化 n重点:由一般政治理论如国家、政体、公民转向现实的、具体的、微观 的权力运用的政治过程和政策研究:同政府决策部门联系密切 n范围:随着经济全球化的进一步发展,政治思潮迅速国际化 n方法:多学科方法综合使用:哲学、法学、伦理学(定性)//社会学、 统计学、心理学、控制论、系统论(定量/可操作) n发展态势:各种思潮相互渗透融合 一、文明冲突论 o 《文明的冲突与世界秩序的重建》 n 亨廷顿简介 n 一个多文明的世界 n 变动中的各文明力量对比 n 正在形成的文明秩序 n 文明的冲突 n 文明的未来 1.亨廷顿及其著作(1) o亨廷顿(Samuel P. Huntington,1927-2008),美当代著名国际政治理论 家。就读于耶鲁、芝加哥和哈佛,在哈佛获博士学位后留校,曾任哈佛魏斯 赫德三世学院教授,国际和地区问题研究所所长,奥林战略研究所主任。先 后在政府多部门担任公职或顾问。《外交政策》杂志发起人与主编之一,美 政治学学会会长 o亨廷顿经常是一个政治立场受争议的人物。他是一个具有浓重保守倾向的自 由主义者:相对靠左的民主党终身党员,却常被视为一个右翼思想家。推崇 自由主义,矢志研究战后发展中国家的民主化浪潮,却又反对美国主动干预 和加快这些民主进程。亨廷顿本人非常低调,甚至以腼腆、学究气著称,但 在论战中他总是言辞犀利,锋芒直指,虽然观点经常刺激大众的神经,立场 却从不退缩 o《文明冲突和世界秩序重建》(1996)、《文化的重要作用》(2000)、《 难以抉择》、《美国政治》、《现代社会中的权威政治》、《民主的危机》 、《我们是谁— 美国国家特性面临的挑战》(2004)等 1.亨廷顿及其著作(2) o《变化社会中的政治秩序》(1968): n理论奠基之作,提出发展中国家走向现代化的强政府理论,认为发展中 国家在现代化变革中要根除国内政治的动荡和衰朽,必须建立强大政府 ,舍此别无他路。研究现代化理论的经典之作 n国家之间政治上最重要的区别,不在于政府的形式,而在于政府的水平 。对处于现代化过渡阶段的发展中国家来说,要紧的不是民主与否,倒 是建立能保证社会稳定的政治组织;关键不在限制权威,而是建立权威 o《第三波:20 世纪末民主化浪潮》(1991) n探讨了20世纪后期最重要的全球性政治发展状况,即发生在1974-1990年 间的全球民主化浪潮。从1974年葡萄牙走上民主化道路始,约30个国家 由非民主体制过渡到民主体制,相继走上了民主道路。民主制度在如此 短的时间内急速成长,成为人类历史上最壮观也是最重要的政治变迁 n在第三波后20 年的今天,民主化条件远比以前有利得多,西方自由民主 国家在促进全球民主化方面可以有更大作为。共产国际已经寿终正寝, 现在该是建立民主国际的时候了 《文明的冲突与世界秩序的重建》: “不祥的预言” o 1993年提出的“文明冲突论”颇受争议,三年后他非但不后撤 ,反而以洋洋洒洒四百页的篇幅更系统地阐述自己的观点,即 《文明的冲突与世界秩序的重建》 o 此书的问世是一颗重磅炸弹,很快译成39种文字,引发“榴莲 效应”——喜欢者很赞赏,而厌恶者对其抨击反对之多,几乎 可以用“围剿”来形容 o 在冷战后西方洋洋得意的太平气氛中,他发出了一个不受欢迎 的预言:今后国际间的冲突将主要在各大文明之间展开,这种 异质文明的集团之间的社会暴力冲突(“断层线战争”)不但 持久而且难以调和 o 2001年“9·11”事件发生后,立刻就有人将之与文明冲突论联 系起来,并将之视为一个“不祥的预言” 2.世界格局:多文明的世界 o 冷战后的全球政治成为多极的和多文明的,世界格局的决定因 素表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明 、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能 存在的非洲文明 o 国际关系的主要行为者不再是一般的民族国家,而是文明的核 心国家 o 文明是人的最高文化归属,是人必不可少的文化认同的最大层 面,是人区别于其他物种的根本 o 现代化不同于西方化,它既不会形成任何意义上的普世文明, 也不会导致非西方社会的西方化。相反,现代化强化了世界各 伟大文明的多元性质,并减弱了西方的相对权力。世界正在从 根本上变得更加现代化和更少西方化 亨廷顿: 世界文明的基本图式 3.变动中的各文明力量对比 o文明之间的权力均势正在改变:西方文明正在衰落,它在世界经济、政治、 军事力量中所占的比重相比其他文明正在日益缩小,而亚洲文明却在发展壮 大,伊斯兰文明的人口正在激增,打破了穆斯林国家与其他临国的平衡关系 o非西方文明都在重新肯定他们自身的文化价值。冷战后,世界冲突的基本根 源不再是意识形态,而是文明方面的差异,文明之间的冲突将构成冷战后世 界冲突的主旋律。西方对其它文明的干涉是危险的 o21世纪初,人类将经历非西方文明内部以及与西方文明之间的冲突。中华文 明与伊斯兰文明将构成对西方文明的最严重挑战 。欧美各国应加强自身的 团结与协调,使拉美西方化、遏制中国和伊斯兰的经济军事力量 o最普遍、最重要和最危险的冲突,不是社会阶级之间、富人和穷人之间,或 其他以经济来划分的集团之间的冲突,而是不同文化实体的人民之间的冲突 o由意识形态和超级大国关系界定的联盟正在让位于由文化和文明界定的联盟 。文化社会正在取代冷战集团 o文明之间的断层线正在变成全球政治冲突的中心地带,一个以文明为基础的 世界秩序正在出现 4.文明的冲突:断层线之间的战争 o文明是人类的终极部落,文明的冲突就是全球规模的部落冲突。文明冲突一 般有两种形式: n地区或微观层次:不同文明的邻国或一国内不同文明集团之间的断层线 冲突 n全球或宏观层次:不同文明的主要国家之间的核心冲突 o断层线战争发生在不同宗教信仰、不同种的人民之间,具有相对持久、时断 时续、暴力水平高、意识形态混乱、难以协商解决等特点 o断层线战争爆发原因:历史冲突的遗传、恐惧不安和彼此仇恨的历史记忆; 人口比例的巨大变化造成一方对另一方的政治、经济和社会压力;新兴政治 体对民主话进程的强烈要求 o断层线战争是间断性的,冲突是无休止的,因此永久性地结束断层线战争是 不可能的,而只能是暂时性地休止断层线冲突:参与者的疲惫衰竭和非主要 参与者的积极介入 o休止断层线战争,阻止它们升级为全球战争,主要依靠世界主要文明核心国 家的利益和行动。断层线战争自下而上,而断层线和平却只能自上而下 5.文明的未来: 建立多文明基础上的国际秩序 o 西方的生存有赖于美国人重新肯定其西方认同,以及西方人把 自己的文明看作是独特(特殊)的而非普世(普遍)的,并团 结一致对方来自非西方社会的挑战。全球文明间战争的避免有 赖于世界领袖接受并合作维持全球政治的多元文明性质 o 未来时代主要文明间战争的防止需要遵守三个原则: n避免原则,即核心国避免干涉其他文明的冲突,这是多文明和多极世界 的和平的首要前提条件 n共同和解原则,即核心国相互协商遏止和休止彼此文明间的断层线战争 n求同原则,即所有文明的人民都应探寻并努力扩展与其他文明在价值观 、惯例与习俗方面的共性 o 结论:建立多文明的国际秩序是防止世界战争的最可靠保障 观点:两种不同的世界主义 o 传统中国的天下/帝国理论:天下的完整性依靠内在多样性的 和谐来维持的关于世界和谐的先验原理: n至少两种以上东西之间的和谐是任何一种东西能够生存的必要条件,于 是共存(co-existence)成了存在(existence)的先决条件 n足够多样的存在方式是生活意义的基础。只有多样的和谐这一模式才能 够同时满足世界的完整性和生命力双重要求 n以‘礼’和‘仁’为表里而定义天下:是一种能够把文化冲突最小化的 世界文化制度,而这种文化制度又定义了一种以和为本的世界政治制度 o 西方的帝国-帝国主义对世界的理解:分裂的和尚未完成的 n把世界看作是分裂的,把世界的完整性看作是尚未完成的历史使命(宗 教使命) n一旦把世界的完整性看作是使命而不是给定的概念,就不可避免地为了 克服所想象的分裂而发动战争,从事政治、经济和文化的征服和殖民 n西方对征服的迷恋不是出于恶意,而是出于作为(潜)意识的使命感 二、新自由主义 (the New Liberalism) o 新自由主义,现代自由主义:17-18世纪古典自由主 义的当代形态,英美等主要西方国家制定政策的重要 理论根据之一 n 思想来源:古典自由主义 n 形成与发展:三个阶段 n 基本主张:社会公正与国家干预 n 基本特征和历史作用 1.思想来源:古典自由主义 o产生于17世纪的英国,传到法、美:洛克、孟德斯鸠、卢梭、潘恩、杰斐逊 n天赋人权,即人的自由、生命、财产与生俱来,不可转让和剥夺 n为保护天赋人权和私有财产,人们通过社会契约建立国家和政府,人 们的同意或意见是政府的基础;政府权力(power)是有限的,人民 权利(right)是最高最后的。一旦政府危害或侵犯人权,人们有权 推翻政府 n法治、分权和制衡 o 18世纪末-19世纪初:斯密、李嘉图、边沁、密尔 n趣利避害、追求功利是人的本性,社会是虚构的,个人利益是真实的 ,最大限度地追求个人利益,必然带来全社会的繁荣 n个人自由(思想言论、信仰、志趣、经营与贸易、个性发展和追求幸 福的自由)是社会进步的源泉 n不干涉原则:国家对个人(不防碍他人)的自由不可干涉,管得最少 的政府是最好的政府 2.形成与发展: 新自由主义的三个阶段 o 历史背景 n 新自由主义产生于19世纪末20世纪初,二战达到高潮 n 19世纪中后期:两极分化、道德沦丧、阶级和社会矛盾激化 n 20世纪20年代末30年代初:世界性经济危机 o 三个阶段 n 第一阶段, 19世纪末20世纪初,格林,霍布豪斯,杜威 n 第二阶段, 20世纪30年代到60年代,罗斯福新政自由主 义和凯恩斯主义:新自由主义成为福利国家的理论基础 n 第三阶段, 20世纪70年代到现在,罗尔斯对新自由主义的 全面反思和系统论证 3.基本主张:社会公正与国家干预 o 新自由主义的理论基础之一:个人应依赖社会 n 格林:人是道德存在物,人所追求的道德上的善,本质上是 社会成员共同享有的善—共同的善 n 霍布豪斯:自由与其说是个人权利,不如说是社会必需;积 极的国家概念不仅不与真正的个人自由原则相矛盾,而且对 有效地实现这个原则是必不可少的 o 新自由主义的理论基础之二:注重社会公正问题 n 罗尔斯 :正义是社会制度的基础和首要价值 o 第一条正义原则:自由原则:每个人都拥有与他人相同的最广泛的基 本自由 o 第二条正义原则:社会的经济的不平等应这样安排: ①差别原则: 对每个人都有利 ,并使以往收益最少者享有最大利益②机会的公平 平等原则:在社会的公平平等条件下,地位和职位向所有人开放 3.基本主张:社会公正与国家干预 o 新自由主义的理论基础之三:积极的国家干预 n 格林:国家作为共同利益的体现者和共同的善,不应该是消 极的放任的国家,而应该是积极的国家,应该干预社会经济 生活,使所有人都能分享文明成果:干预土地买卖、强迫实 行教育、确定工人劳动的条件和时间、必要的住房等 n 霍布豪斯:20世纪的国家应该是积极国家,应该积极干预经 济、政治、教育等,制定充分的就业计划、提供广泛的成人 选举权、扩大公共教育,规定一切公民的最低收入标准,推 行失业、疾病等各类社会保险等等 n 罗斯福新政:政府必须采取强有力的干预措施,调节过分的 自由竟争,控制垄断,消除特权,公平地分配国民收入等。 通过一系列法律:银行法/农业调节法/工业复兴法/劳资关系法/社会 保障法 4.基本特征和历史作用 o 基本特征 n 新自由主义的核心:维护个人自由,古典自由主义传统的延 伸和变种 n 新自由主义的理论和政策:改良主义 n 新自由主义与古典自由主义的重要区别:强调个人对国家和 社会的依赖性,重视国家的积极能动作用 o 历史作用 n 在20世纪30-70年代的西方国家占主导地位 n 西方国家运用新自由主义广泛调节社会经济生活,20年间实 现了5.5%的增长速度,推行了福利国家政策 n 促进了科学技术和社会生产力的巨大发展 罗尔斯:生平与著作 o 罗尔斯(John Rawls1921-2002),1950年普林斯顿哲学博士, 先后任教于普林斯顿、康奈尔、麻省理工、哈佛 o 罗尔斯一生著述不多,但非常重视其成果的学术质量、思想的 创造性和深刻性,不鸣则已,一鸣惊人。代表作《正义论》( 1971)三易其稿,花了20年写成出版,被西方学者推崇为政治 哲学、道德哲学、法律哲学、社会哲学的“最伟大的成就”, 是20世纪中间偏左的、自由主义最重要的经典著作。许多大学 的哲学、政治、法律、经济等学科都将此书作为最重要的读本 。《正义论》带来了政治哲学和伦理学的繁荣:罗尔斯产业 Rawls’Industry o22年后出版另一部著作:《政治自由主义》(1993) o《万民法》(1999)、《道德哲学史讲义》(2000)、《作为公平的正义— —正义新论》(2001)、《政治哲学史讲义》 罗尔斯正义原则:进一步分析 o 核心概念:正义(Justice) n正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样 o 正义原则 n第一条原则:平等自由原则,要求确保公民的平等与自由,使每个公民 都享有言论、信仰、出版、私有财产等平等的政治权利:自由主义的基 本信条 n第二条原则:差别原则/机会的公平平等原则,承认社会的经济的不平等 存在的现实性,在此基础上提出要注意利益分配上的差别,使受益最少 者享有最大利益 o 两个正义原则的地位和作用不一样:两个优先原则 n第一正义原则优先于第二正义原则:自由优先原则,自由是最重要的社 会价值,社会的经济的制度安排要服从自由原则 n第二条正义原则中,机会公平平等原则优先于差别原则,对不平等状况 的调节不能伤及机会均等原则 罗尔斯正义原则的进一步分析 o 实现分配方面的公平正义,需要国家干预 n 为保证机会的公平平等,政府可以补贴私立学校或建立一种 公共学校体系来保证每个人的有平等接受教育的机会 n 政府应年加强对公司和私人社团的管理,避免某些人垄断某 些好的社会地位和机会 n 政府应采取家庭补贴、生病和失业特别补助等福利政策,保 护最少受益者 o 目标:自由(自由优先原则)、平等(机会平等原则)、博 爱(照顾最少受益者的差别原则)的统一 三、新保守主义 (the New Conservatism) o 历史背景 o 思想来源:古典保守主义 o 代表人物:哈耶克/弗里德曼 o 基本主张:自由市场、机会平等、有限政府 o 基本特征和历史作用 1.新保守主义:历史背景 o 20世纪60末-70年代初,西方国家的国家福利政策逐渐 陷入困境,经济滞胀萧条,政府机构膨胀,新自由主 义的理论和政策遭到严重挑战。新保守主义由此兴起 并迅速蔓延,取代新自由主义占主导地位,成为30年 来西方国家制定政策的主要理论基础 o 保守主义是西方政治思想的重要传统之一,通常是指 一切维护社会现状和历史传统,反对一切激进的革命 和革新,主张节制政治,以妥协手段调和各种社会力 量的利益冲突的理论和思潮 2.思想来源:古典保守主义 o 古典保守主义产生于18世纪末,创始人为英国政治思想家伯克 (1729-1797) o 古典保守主义的基本主张: n 人的本性是恶的,有缺陷的,必须通过法律和宗教加以限制 ,否则人的邪恶本质就会通过战争、暴力和掠夺等表现出来 n 在国家与个人关系上,个人只有成为家庭、集体、国家和社 会的一部分才有存在的意义 n 社会是一个长期发展而形成的有机体,它所依赖的是传统、 习惯、法律和秩序,对社会变革必须采取非常谨慎的态度 n 社会应由素质优秀的贤人来领导 3.代表人物: 哈耶克/弗里德曼 o 哈耶克(Friedrich A.Hayek,1899-1992) n经济学博士,先后在维也纳、伦敦、芝加哥、弗莱堡任经济学与统计学 、社会伦理学、经济学教授。1974年与缪尔达尔一起获诺贝尔经济学奖 n《货币理论与经济周期》(1933)、《通往奴役之路》(1944)、《个 人主义与经济秩序》(1948)、《自由宪章》(1960)、《哲学、政治 学和经济学研究》(1967)、《法律、立法和自由》(1973/6)、《致 命的自负—社会主义的谬误》(1988) n当代资本主义最权威的发言人之一 o 弗里德曼(Milton Friedman,1912-1992) n经济学家,货币主义大师,芝加哥大学教授,以研究宏观经济学、微观 经济学、经济史、统计学及主张自由放任资本主义而闻名。1976年取 得诺贝尔经济学奖。芝加哥学派。尼克松和里根政府的主要经济顾问 n《消费函数理论》(1957)、《资本主义与自由》(1962)、《美国货 币史1867-1960》(1963合著)、《货币最优量和其他论文》(1969)、 《自由选择》(1980) 4.基本主张(1): 自由市场、机会平等、有限政府 o 对社会主义计划经济的批评: n 哈耶克把苏联社会主义及其计划经济等同于法西斯主义、资 本主义国家干预的理论与政策 n 社会主义是一种新的奴役方式,会导致法西斯主义,是对西 方文明整个演进过程的决裂;社会主义意味着废除私有制和 私有企业,中央计划机构取代企业家、计划代替竞争 n 社会主义拒绝承认个人目的的至高无上性:极权主义;公共 利益、集体利益是不存在的。计划管理导致个人自由的丧失 n 计划经济必然破坏法治:法律的形式平等与政府有意识地在 物质或实质上达到平等的活动相冲突。公平分配导致对法治 的破坏 4.基本主张(2): 自由市场、机会平等、有限政府 p主张以私有制为基础的完全的自由市场和机会平等 n哈耶克: o自由主要是个人自由,是一切价值的源泉。个人自由意味着他既可以追求不 同的目标、又可以用不同的方法达到同一目标:本身是一个实验、比较、竞 争的过程。自由与实验、竞争、进步是一致的。人类进步是自由的结果 o个人自由、自由竞争是以私有制为基础的,私有制是自由的最重要的保障。 生产资料掌握在个人手中才没有人控制我们的全权,才能以个人的身份决定 自己的事情 o真正的平等是机会平等:机会平等与自由竟争是一回事 n弗里德曼: o社会组织的基本问题是如何协调许多人的活动。两种办法:一是家长式、命 令式的、中央计划的办法;二是市场方法 o市场方法是最好的,因为交易双方是以私有的个人为前提的,是自愿自由的 o价值规律、自由交易中的价格可以成为协调千万人活动的完美机制。甚至社 会秩序的形成和语言、文化、习俗的产生都基于自由交易 4.基本主张(3): 自由市场、机会平等、有限政府 p有限政府:竞争规则的制定者和执行规则的裁判者 n弗里德曼:“不要问你的国家能为你做什么,而问你能为你的国家做些 什么”这句话不对,颠倒了国家和公民的关系 n政府的性质、责任和作用:保护公民的自由,保护公民自由的工具。保 护法律秩序和私人契约的执行,扶植市场竞争,是竞争规则的制定者和 执行规则的裁判者 p反对对收入分配不公的调节 n哈耶克:平等不是指收入或财产上的平等。没有绝对的普遍适用的平等 。如果自由竞争使收入分配不公、不平等,那么国家干预的结果只会造 成更大的不公平,而且将带来效率的重大损失 n弗里德曼:平等如果被理解为结果均等,即排除了竞争的每个人的公平 分配和同等生活水平,是对平等的破坏,也与自由相背 n凡是容许自由市场和机会均等的地方,人们都达到了极高的生活水平; 一个把自由和机会均等放在首位的国家,必能得到更大的自由和平等, 能阻止特权地位制度化,为今日落伍者保留明天变成特权的机会 5.基本特征和历史作用 o 基本特征 n 新保守主义最为鲜明的特征是反对国家干预社会经济生活。 他们对新自由主义的国家干预的理论和政策、对社会主义计 划经济进行了激烈批评,主张市场经济的自行运行 n 对自由市场经济有强烈崇拜,把它完美化甚至神秘化,人们 只要顺应非人为的市场经济的力量,就能获得最大益处 n 哈耶克:自由秩序原理/自由宪章:自生自发的社会秩序VS 国家干预/计划经济:通往奴役之路 o 作用 n实践上:当代英、美等主要西方国家的政策和经济社会发展的重大影响 n理论上:机会均等与结果平等、自由与平等、公平与效率、国家与个人 的关系的深入考察 关于“华盛顿共识” o1989年“华盛顿共识”出台,新自由主义在全球蔓延呈加剧之势。实行新自 由主义的拉美国家初期经济发展取得一定效果,但很快出现严重问题:收入 分配不公、两极分化和贫困化十分严重;民族企业陷入困境;国家职能削弱 ,社会经济和政治问题凸显。先后爆发了1994年墨西哥金融危机,1999年巴 西货币危机和2001年的阿根廷债务危机 o1992年初,俄罗斯激进政府采用了美经济学家依“华盛顿共识”设计的自由 化、私有化、稳定化三位一体的休克疗法。俄在经济转轨的十年中,陷入了 前所未有的经济社会危机 o1998年在智利举行美洲国家首脑会议,明确提出以“圣地亚哥共识”代替“ 华盛顿共识”:必须减少改革的社会成本;每个人都要在改革中受益;大力 发展教育和卫生事业;不能降低国家的作用;健全法制,实现社会稳定等 o当前肇始于美国华尔街的国际金融危机,使新自由主义的经济政策和理论遭 到普遍质疑,新自由主义理论和政策面临严重挑战 o新自由主义在20世纪80年代末开始传入中国,并得到传播和流行 四、民主社会主义 (the Democratic Socialism) o思潮流变:产生、分化与执政实践 o理论和政策:多元、民主、社会福利 o历史作用及其影响 1.思潮流变(1): 产生、分化与执政实践 o 民主社会主义,即社会民主主义,这个概念已有160年的历史, 是同工人运动相伴随的 o 1840年代,工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台后,曾 把“社会”一词加在当时流行的民主主义概念上。这一概念曾 在工人运动中广为流传 o 1860年代,社会民主主义成为工人政党的纲领,第二国际内各 党一般都称为社会民主党。这一时期,社会民主主义同科学社 会主义基本一致,马恩有时也称自己是社会民主主义者 o19世纪末20世纪初,社会民主党发生分化:列宁代表的左派坚持暴力革命原 则,伯恩施坦代表的右派主张和平长入社会主义的改良主义 o一战爆发后,社会民主党人以保卫祖国为名公开支持本国政府对外作战。第 二国际破产。社会民主主义同科学社会主义成为对立的两种理论体系 1.思潮流变(2): 产生、分化与执政实践 o 1919.3在莫斯科成立了共产国际。第二次大会通过列宁起草的 加入国际的条件:凡加入共产国际的社会民主党必须改名共产 党,并修改旧的社会民主主义纲领。从此共产主义与社会民主 主义成为两大对立的意识形态和政治派别,社会民主主义成为 修正主义改良主义的同义语 o 二战后社会民主主义发生重大变化。1951年成立社会党国际, 通过《法兰克福宣言》即《民主社会主义的目标和任务》,民 主社会主义的成为社会党国际各成员的旗帜 o 在民主社会主义的影响下,各国社会民主党已经成为国际舞台 上颇具影响的重要政治力量。他们在部分国家或执政或参政: 瑞典社会民主党先后执政50多年,奥、法、丹、挪、德、英、 西、瑞士等国的社会民主党和工党陆续执政30-40年 2.理论和政策(1): 多元、民主、社会福利:基本理论和政策主张 o 指导思想:奉行多元主义,反对马克思主义的指导地位 n 1983社会党国际宣言:我们主张多元主义;社会党国际是一 个民主的、多元的、建立在各种共存的价值观念而不是在权 力基础上的机构,它把能够促进各国人民进步和解决人类问 题的各种文献纳入自己的文化宝库 n 德国社会民主党1989:欧洲民主社会主义的思想渊源是基督 教、人道主义哲学、启蒙运动思想、马克思主义的历史和社 会学说,以及工人运动的经验 n 瑞典社会民主党:马克思主义只是一种方法而非永恒的真理 ,民主社会主义来源于基督教伦理、人道主义和古典哲学 2.理论和政策(2): 多元、民主、社会福利:基本理论和政策主张 o 政治上:强调民主的重要性,赋予民主决定一切的意义 n 1951年《法兰克福宣言》:将社会民主主义更名为民主社会 主义,突出民主的重要性:通过民主建立新社会 n 1976第13次代表大会:没有民主就没有社会主义 n 1983第16次代表大会:自由和民主是社会主义理想的实质 n 1989第18次代表大会:民主不仅是政治手段,而且是社会主 义的目的和根本实质。特别强调政治民主、经济民主、社会 民主和国际民主 n民主与专制对立。社会主义与共产主义毫无共同之处,我们信奉民主制 ,而共产主义并不是这样。共产党的一党专制是暴政的体现,是对民主 社会的精髓的否定:摈弃一切阶级的专制,摈弃一切专制的阶级,反对 任何专政,反对任何极权的和权威的统治 2.理论和政策(3): 多元、民主、社会福利:基本理论和政策主张 o 经济上:主张混合经济、经济民主和福利国家的纲领和政策 n所有制:建立国有企业和私有企业以及其他经济成分的多种所有制并存 的混合经济(时代特点之一);瑞典社民党认为马克思“剥夺剥夺者” 的思想已不再适用,荷兰工党实行劳、资、官三方结合的经济制度 n生产:建立和发展工人参与决策和管理的经济民主,是实现民主的重要 手段:用经济民主和工业民主的新形式补充政治民主,进而实现社会民 主;不仅由国家法律形式、而且由工人自己及其团体有效参与决策,取 代少数私有者集中控制经济权力的状况。立法使工人参与监督制度化 n分配:建立和发展社会福利制度:社会民主党的社会主义就是福利政策 ,社会主义概念有着更加具体的福利概念的趋向 n实践:建立福利国家:英国工党:生、老、病、死、伤、残、孤寡、失 业、教育等方面的“从摇篮到墓地”普遍的社会福利制度/德、法、荷、 丹、卢、比:社会福利开支达政府总开支的近1/2 o意大利前总理:民主社会主义的世纪,社会福利应该是我们时代的最伟大的成就 3.性质与历史作用 o 性质: n 他们的旗帜是社会主义,“马克思主义的真正传人”。它是 在资本主义制度的框架或范围内的改良主义的理论和政策 o 作用: n 它所采取的政策一定程度上改善了工人阶级的生活水平和其 他方面的状况,中下层的利益得到维护 n 二战后到70年代的30多年间,它的理论和政策对缓和资本主 义社会矛盾、促进社会发展起了重要作用。它的社会福利政 策同新自由主义一道成为影响西方国家政策的重要力量 n 民主社会主义思潮在20世纪80年代末90年代初,对苏联东欧 国家的剧变产生了重大影响。戈:民主的人道的社会主义 《炎黄春秋》2007年第2期 谢涛:只有民主社会主义才能救中国 o民主社会主义最伟大的成就,就是在老资本主义国家通过生产力的大发展和 调节分配,基本上消灭了城乡差别、工农差别和体脑劳动的差别,铸就了民 主社会主义的辉煌。这一成就使苏联模式的暴力社会主义黯然失色。这是促 成苏联和东欧国家“和平演变”的根本原因 o马恩时代的社会民主党就是代表工人阶级利益、从事社会主义运动的正统的 马克思主义政党。列宁标新立异,将俄国社会民主工党改名为共产党,成立 共产国际,分裂了国际工人运动。列、斯、毛才是最大的修正主义者,从“ 左”面修正了马克思主义 o活着的马克思主义,是在工人运动中生根的、给劳动人民带来高工资、高福 利的民主社会主义,而不是可望而不可及的乌托邦。当代马克思主义的旗帜 上写的是民主社会主义。坚持马克思主义就是坚持民主社会主义 o贫穷不是社会主义,富裕+专制腐败也不是社会主义。普通民众的富裕和政 府官员的廉洁是民主社会主义的两大亮点。民主社会主义寄托着人类的希望 o构成民主社会主义模式的是民主宪政、混合私有制、社会市场经济、福利保 障制度。核心是民主。没有民主的保障,其它三项都会异化和变质。四大法 宝我们学了后三样,就是不学民主宪政 五、第三条道路(The Third Way) o兴起背景:国际与国内 o主要观点:新契约与新干涉主义 o基本评价:中间偏左的道路 1.兴起背景:国际与国内 o 新的世界经济政治发展趋势的政治战略上的反映 n 20世纪90年代以来:高科技、经济全球化、综合国力竞争 加强等带来的国内和全球性问题凸显 n 伦敦经济学院院长吉登斯:《第三条道路》 n 世界变化使传统分析已经过时,只有超越“左右对立”,兼 顾“发展与正义”,均衡“权利与义务”的第三条道路,才 能适应新时代 o 对解决国内面临的经济和社会问题的思考 n 20世纪70年代末80年代初,欧美主要国家实行新保守主义 促进了经济增长,但也产生了失业率上升(欧盟10%), 财富分配差距扩大,不满情绪、劳资关系、犯罪率问题上升 2.主要观点(1): 新契约与新干涉主义 o 经济方面 n 主张克服新自由主义和新保守主义的不足,建立政府和市场 之间的“新的伙伴关系”或“新契约” o 布莱尔:发展经济不能通过国家控制也不能通过市场教条来实现 。它只能通过政府和产业界、雇主和雇员、公营和私营部门之间 的伙伴关系基础上的充满活力的市场经济来实现 o 克林顿:政府靠边站、市场就能解决问题的观点是不对的,总统 或国家的责任是通过创造有利于所有美国人的经济增长环境,通 过确保所有美国人都有机会抓住增长带来的机遇,开辟一条通向 未来的道路 o 高度重视教育和培训投入 n 高质量的学校教育和终身教育作为解决失约、提高国民素质 和维护社会公正的根本手段 2.主要观点(2): 新契约与新干涉主义 o 重视环境问题,把保护环境作为基本政策 o 积极推行政治革新 n 英国允许苏格兰和威尔士议会拥有处理地方事务的权力;美 国各州及州以下的政府权力扩大;加强社区建设,使之承担 起推动社会进步和管理的责任 o 国际政策:谋求和维护国际事务中的领导地位 n 布莱尔:英国要在全球发挥重要作用,就要在欧洲扮演领导 角色;不仅欧洲,还有亚太,不仅着眼欧洲,还要放眼世界 n 克林顿:确保美国继续成为世界上最强大的维护和平与繁荣 的力量 n新干涉主义:自由、民主、人权、法治是人类共同的价值观,应推广到 全世界,谁违反这些原则,就有权、有义务进行干涉 3.评价:中间偏左的道路 o 第三条道路:反映了在进入21世纪的历史关头西方政治家思想 家对重大经济政治社会问题的思考 n布莱尔:如果世界变了,而我们没有改革,那么我们对世界没有意义。 我们的原则将不再是原则而只是僵化的教条。不进行变革的政党将会死 亡。我们的党是生机勃勃的党,而非一座历史纪念碑 n克林顿:新世纪边缘的重大抉择:我们是否要巩固我们的家庭,保护我 们的孩子,并使我们的父母和祖分母都能过上有尊严的退休生活呢?我 们需要对威胁到价值准则、健康和孩子们的商业力量作出反应吗?我们 将给后代一个比今天更清洁、更安全的环境,还是进一步滥用大自然的 恩赐?我们是继续成为希望的灯塔与和平的支柱,或是再度成为内向化 的只管自己的国家? o 理论支柱:强调机会、权利与责任、义务的统一,强调个人与 他人、个人与社会的统一,寻求政府干预与自由市场、公平与 效率之间的平衡——中左、中间偏左的道路 六、当代西方人权理论一瞥 o 二战以来,特别是1970年代以来,人权成为西方哲学 、政治学、法学、历史学、社会学等共同关注的重大 课题,构成当代西方政治思潮的重要组成部分 n 西方人权概念、理论与政策 n 人权高于主权理论 1.西方人权的概念、理论与实践 o 概念 n人权是一种道德权利 o 温斯顿:人权是人平等地属于所有人的那种普遍的道德权利 n人权既是一种道德权利,又是一种法律权利 o 亨金:人权是人在社会中的权利。每个人因为他或她是社会成员 而享有或有资格享有的合法的、具有正当理由的权利 n人权正是因为人本身的缘故 o 宫泽俊义:基于人仅因为人这一事实而被认为当然具有的权利就 是人权 o 理论与实践 n西方的人权外交产生于20世纪70年代末,是西方国家把人权原则和标准 作为对外政策和国际关系的准则,是同发展中国家特别是社会主义国家 进行斗争的新手段 n权问题不是一个纯学术问题,常常是重大政治问题 2.人权高于主权理论 p 人权无国界 n《联合国宪章》和国际法不干涉内政的原则不适用人权问题;人权正在 从根本上改变国际法的内容和结构,个人和国家都是国际法的主体 n达姆罗斯:人权属于国家主权范围的观点是传统的国际法概念,现代世 界的趋势是人权不仅是国内法的管辖范围,而且是国际法的管辖范围 p 国际人权运动动摇了绝对主权观念,主权应当受到限制和弱化 n雷斯曼:把主权视为不受外来干涉的概念是过时的主权观念,现代主权 观念要同保护人权相一致 n斯坦纳:国际人权公约就是限制主权的体系 p 人道主义干涉合法 n达姆罗斯:主权本身不是目的,人权才是国家制度的目的,因而是干涉 的目的 n格伦农:不干涉原则已经过时,人道主义干涉应当写入《联合国宪章》 几点结论 o 社会政治观念是理解一个社会、国家、民族的文明特性、历史 传承、社会变革的基本途径 o 西方学者和思想家以自己的理论主张建立同政府之间的建设性 的良性互动的关系,提供了学者和思想家如何作用和有益于社 会、时代和国家的一条值得研究的基本经验 o 深入理解当代世界政治思潮,对不同文明、不同价值观之间的 碰撞、对话、交融和重塑有重要意义 o 以开放的态度对当代世界的政治思潮进行学理研究,是形成和 创立我们自己的真正有生命力的学术和思想流派的基本要求
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