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高考语文一轮复习_一般论述类文章阅读课件

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第三部分现代文阅读 必考部分 专题二十一般论述类文章阅读 一、(广东卷)阅读下面的文字,完成 1~4 小题。 诗与直觉朱光潜 看见一株梅花,你觉得“这是梅花”,“它是冬天开花的木本植 物”,“它的花是香的,可以摘来插瓶或送人”等等,你所觉到 的是梅花与其他事物的关系,这就是它的“意义”。意义都从关 系见出,了解意义的知都是“名理的知”,都可用“A 为 B”公 式表示出来。认识 A 为 B,便是知觉 A,便是把所觉对象 A 归纳 到一个概念 B 里去。就名理的知而言,A 自身无意义,必须与 B、 C 等发生关系才有意义。我们的注意不能在 A 本身停住,必须把 A 当做一块踏脚石,跳到与 A 有关系的事物 B、C 等等上去。但 是所觉对象除开它的意义之外,尚有它本身形象。在凝神注视 梅花时,你可以将全副精神专注于它本身的形象,就像注视一 幅梅花画似的,无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。 这时你仍有所觉,这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。 这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。 诗的境界是用“直觉”见出来的,它是“直觉的知” 的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干曲》, 你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画,或是 一幕生动的戏剧,让它笼罩住你的全部意识,使你聚精会神地 观赏它,玩味它,以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在 这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、 它用平声韵”、 “横塘是某处地名”、 我自己曾经被一位不相识的人认为同乡” 之类的联想。这些联想一发生,你立刻就从诗的境界迁移到名 理世界和实际世界了。 这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。作诗和读 诗,都必用思考,都必起联想,甚至于思考愈周密,诗的境界 愈深刻;联想愈丰富,诗的境界愈完美。但是在用思考起联想 时,你的心思在旁驰博骛,决不能同时直觉到完整的诗的境界。 思想与联想只是一种酝酿工作。直觉的知常进为名理的知,名 理的知亦可酿成直觉的知,但决不能同时进行,因为心本无二 用,而直觉的特色尤在凝神注视。读一首诗和作一首诗都常须 经过艰苦思索,思索之后,一旦豁然贯通,全诗的境界于是像 灵光一现似的突现在眼前,使人心旷神怡,忘怀一切。这种现 象通常被人称为“灵感”。诗的境界的突现都起于灵感。灵感亦 并无神秘之处,它就是直觉,就是“想象”,也就是禅家所谓的 “悟”。 一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象,那 就还没有完整的形象,就还不成为诗的境界。一首诗如果不能 令人当做一个独立自足的意象看,那还有芜杂凑塞或空虚的毛 病,不能算是好诗。古典派学者向来主张艺术须有“整一”,实 在有一个深埋在里面,就是要使在读者心中能成为一种完整的 独立自足的境界。 (本文有删改) 1.根据文意,下列说法错误的两项是()() A.事物之间存在着联系,从事物间的联系中概括出来的意 义,都不属于“直觉”。 B.“知觉”可用“A 为 B”的公式表示,就“名理的知” 而言,A 自身没有意义。 C.“‘直觉的知’的内容”的获得并非易事,全靠读者的 思考与联想来完成。 D.灵感就如同禅家所说的“悟”一样,常常突现于眼前而 非艰苦思索的结果。 E.在古典派学者看来,“独立自足的境界”应当包含在艺 术须有的“整一”之中。 【名师剖析】本题考查筛选信息、理解文意的能力,能力 层级为 C 级。C 项“全靠读者的思考与联想来完成”与文中“在 凝神注视梅花时……这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’”不 符;D 项“而非艰苦思索的结果”与原文第四段中的灵感“都常 须经过艰苦思索”相悖。 2.下面对诗的赏析,符合“直觉的知”的一项是() A.在欣赏《诗经·蒹葭》时,注意到了韵脚变化和重章叠 唱的特点。 【参考答案】CD B.在欣赏曹操《观沧海》时,领悟到了诗人当时的志向 与理想。 C.在欣赏杜甫《望岳》时,感觉到了泰山的巍峨高大、雄 伟壮丽。 D.在欣赏白居易《钱塘湖春行》时,体味到了西湖深厚的 文化积淀。 【名师剖析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的 能力,能力层级为 C 级。解答本题,首先要明确作者所说的“直 觉的知”的内涵和外延。其次,要明确“直觉的知”与“名理 的知”的联系与区别。作者认为,直觉必须是对于个别事物的 知。“名理的知”必须是对于诸事物中关系的知。再结合第三段 进行判断,可知,A 项的“注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点”, B 项的“领悟到了诗人当时的志向与理想”,D 项的“体味到了 西湖深厚的文化积淀”,都属于“名理的知”。而“在欣赏杜甫 《望岳》时,感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽”只是感觉 到了泰山本身,还无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系, 这就是泰山本身形象在你心中所现的“意象”,所以符合“直觉 的知”。 【参考答案】C 3.在“诗的境界”形成的过程中,只能有“直觉的知”而 不能有“名理的知”。这种说法正确吗?为什么? __________________________________________________ 【名师剖析】本题考查理解文中重要概念、理解句子的含 意和分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为 B 级 和 C 级。解答本题,先要从整体上把握文章的基本观点,然后 进行概括。作者的观点在第三段:“诗的境界是用‘直觉’见出 来的,它是‘直觉的知’的内容而不是‘名理的知’的内容”, 而解答本题的主要信息来自第四、五两段。作答时,对题干的 解读存在两种可能:第一,从文本出发,遵循作者的观点来作 【参考答案】①这种说法正确。因为诗的境界是用“直觉” 见出来的,它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内 容。“直觉的知”常进为“名理的知”,“名理的知”也可酿 成“直觉的知”,但决不能同时进行,直觉的特色尤在凝神注 视。 ②这种说法不正确。因为在“诗的境界”形成过程中,思 考与联想必不可少;通过思考与联想,“直觉的知”可进为“名 理的知”,“名理的知”也可酿成“直觉的知”。 答。第二,考生读后因自己的体悟与文本有出入,这就形成了 正确或不正确的判断。但无论哪种判断,都要有据。 4.“见”升华为“诗的境界”涉及哪些方面的内容? __________________________________________________ 【名师剖析】本题考查学生筛选并整合文章的信息、归纳 内容要点和概括中心思想、分析概括作者在文中的观点态度的 能力,能力层级为 C 级。作者开头就指出:一种境界是否能成 为诗的境界,全靠“见”的作用如何。那么,“见”如何升华为 “诗的境界”?作者认为,诗的“见”必为“直觉”。诗的境界 是用“直觉”见出来的。读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦 思索,思索之后,一旦豁然开朗,全诗的境界于是像灵光一现 似的突现在眼前,使人心旷神怡,忘怀一切。“升华”的关键过 程概括为:直觉——思索——顿悟。 【参考答案】①由“见”到“直觉”,并依靠“直觉”发 现“诗的境界”;②处理好“直觉的知”与“名理的知”的关 系,二者不能同时进行;③重视“灵感”在“诗的境界”形成 过程中的作用;④强调“独立自足的意象”在“诗的境界”形 成过程中的作用。 二、(2009 年广东卷)阅读下面的文字,完成 1~4 小题。 自由和科学爱因斯坦 我知道,要对基本价值的判断进行争论,是一件没有希望 的事。比如,如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目 标,人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有 某些目标和价值是大家一致同意的,人们就能够合理地来议论 达到这些目的的手段。现在,让我们来指出两个目标,凡是读 到这篇东西的人大概都会完全同意的。 第一,为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应 当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。 第二,满足物质上的需要,固然是美满的生活所不可 缺少的先决条件,但只做到这一点还是不够的。为了得到满足, 人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上 的和艺术上的才能。 其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律和社会 过程规律的知识,也就是要促进一切科学工作。因为科学工作 是一个自然的整体,它的各个部分彼此相互支持着,虽然支持 的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不 受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领 域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社 会条件:一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题 的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由 是发展和推广科学知识所不可缺少的,这件事有很大的实际意 义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表 的自由,为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果, 在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想 是永远不能完全达到的,但如果要使科学思想、哲学和一般的 创造性思想得到尽可能快的进步,那就必须始终不懈地去争取 这种自由。 如果要保证第二个目标,也就是要使一切人的精神发 展成为可能,那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了 获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活 动的程度。而没有这第二种外在的自由,发表的自由对他就毫 无用处。如果合理的分工问题得到解决,技术的进步就会提供 这种自由的可能性。 科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要 另一种自由,这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于 思想上不受权威和社会偏见的束缚,也不受一般违背哲理的常 规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼 物,也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促 使它实现,至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威 的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展; 而另一方面,学校也可以由鼓励独立思考来支持这种自由。只 有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由,精神上的发 展和完善才有可能,由此,人类的物质生活和精神生活才有可 能得到改进。 (选自《纪念爱因斯坦译文集》,赵中立、许良英编译) 1.下列说法中不符合文意的两项是()() A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标 的要求。 B.物质需要得到满足后,理智和艺术的能力就能够得到发 展。 C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意 义。 D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的 自由”具有重要意义。 E.只要全社会共同努力,第一种“外在的自由”的理想就 完全能够达到。 【名师剖析】本题考查考生筛选并整合信息的能力,能力 层级为 C 级。A 项就原文中的“第一个目标是要求……促进一切 科学工作”,转换成“促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出 “ 的第一个目标的要求”,转换正确,符合文意。B 项原文的表述 是“……还是不够的……还必须……”,这是一种递进关系;但 选项却偷换成条件关系(“……就能够……”),这是判断形式 的偷换,因此不符合文意。C 项文中所说的“这种交换的自由” 就是第一种“外在的自由”,而“先决条件”“不可缺少”则是 “十分重要的意义”,符合文意。D 项的意思是由文中以下的表 述转变而来的: 这种交换的自由……必须由法律来保障……在 全体人民中必须有一种宽容的精神。”转换符合文意。E 项原文 的表述是“永远不能完全达到”,选项偷换为“就完全能够达到”, 因此也不符合文意。 【参考答案】BE 2.下列对第二种“外在的自由”的理解,不符合文意的一 项是() A.工作之余还有可能从事个人的活动,属于第二种“外在 的自由”。 B.第二种“外在的自由”是实现爱因斯坦所指出的第二个 目标的基本前提。 C.第二种“外在的自由”与第一种“外在的自由”相辅相 成,都有助于科学的发展。 D.第二种“外在的自由”是实现合理分工和技术进步的先 决条件。 【名师剖析】本题考查考生对文中重要概念及其相关内容 的理解能力,能力层级为 B 级。本题考查对第二种“外在的自 由”的理解,答案主要在第五段中找。文中说:“如果要保证第 二个目标……那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了 获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活 动的程度。”这里说“不应当……”也可以理解为:在获得生活 必需品之余还有精力和时间去从事个人的活动。这就是 A 项的 意思。原文说:“如果要保证第二个目标……那么就必须有第二 种外在的自由。”“就必须有”指的就是 B 项中的“基本前提”。 C 项的内容涉及第四、五段。在第四段中说到:“科学进步的先 决条件是具有……言论自由和教学自由。”这里指的是科学的发 展需要第一种“外在的自由”。在第五段中又说到:“如果要保 证第二个目标……那么就必须有第二种外在的自由。”将这两处 的表述加以整合,就是选项 C 的意思。D 项的表述颠倒了原文的 逻辑关系。原文的表述是“如果合理的分工问题得到解决,技 术的进步就会提供这种自由的可能性”,但选项却将“实现第二 种‘外在的自由’”当作“合理分工”的条件,所以本项不符合 题意。 【参考答案】D 3.根据文意,可能影响“内心的自由”的主客观因素主要 有哪些? __________________________________________________ 【名师剖析】本题考查考生分析概括作者观点态度的能力, 能力层级为 C 级。答题范围在最后一段,找出符合要求的句子。 如“这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚, 也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。”是主观因素,而“但 社会也能做很多事来促使它实现,至少不该去干涉它的发展。 比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来 干涉内心自由的发展;而另一方面,学校也可以由鼓励独立思 “ 考来支持这种自由。”是客观因素。由于题干中的“影响”是一 个中性词,既可以是积极的,也可以是消极的,因此,答案也 应该包括这两个方面(促进或干涉)。 个人认识和自觉追求的程 度”这一点最容易被忽略。其实,文中有这么一句话:“这种内 心的自由是大自然难得赋予的一种礼物,也是值得个人追求的 一个目标。”上文已作分析:“值得追求”,言下之意就是目前还 缺乏,因此,“是否追求”或“追求的程度”自然也成了“影响 的因素”,既然是“个人的追求”,当然属主观因素。 【参考答案】①权威、社会偏见、违背哲理的常规和习惯。 ②社会(学校)的促进或干涉。③个人认识和自觉追求的程度。 4.根据文意,怎样才能使“创造性思想”尽可能得到发 展? 【名师剖析】本题考查考生归纳内容要点,筛选并整合文 中信息的能力,能力层级为 C 级。 在对全文写作思路的准确梳理基础上,再对相关内容加以 归纳、概括,便可得到以下这一高度概括的答案:①始终不懈 地争取两种“外在的自由”(“两种”不能漏);②不断地、自 觉地争取“内心的自由”。当然,也可以有具体一点的答案:① __________________________________________________ 社会需要有健全的法律保障体系;②全体人民要有宽容的精神; ③解决好合理分工的问题;④就个人而言,不受权威、社会偏 见、违背哲理的常规习惯所束缚;⑤就社会而言,应该促进而 不是干涉内心自由的发展。在以上具体的答案中,①②是第一 种“外在的自由”,③是第二种“外在的自由”,④⑤是内心的 自由。其实,以上两个答案是一样的,只是表述的概括程度上 有差异而已。 【参考答案】①始终不懈地争取两种“外在的自由”。② 不断地、自觉地争取“内心的自由”。 三、(2010 年广东卷)阅读下面的文字,完成 1~4 小题。 不可无“我”钱谷融 ①艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好,总离不开一个 “我”。在艺术活动中,要是抽掉了“我”,抽去了个人的思想 感情,就不成其为一种艺术活动,也就不会有感染人、影响人 的艺术效果了。 ②当然,离不开“我”,并不是只有“我”。“我”,是时时 处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”,就是“我” 以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。 ③文学艺术总应该是生活现实的反映,而不能只是作者的 自我表现。但文学艺术的反映,不同于其他形式的反映,它必 须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四,不感受体 验着张三李四的思想感情,就写不出张三李四来;不使自己融 入客观现实之中,不呼吸着客观现实的气息,不感受着客观现 实的脉搏,就写不出生动的客观现实来。所以,创作者首先必 须要有一个“我”化为“非我”的过程。 ④另一方面,文艺作品之所以要写出张三李四等人物来, 要反映客观现实,又不是无所为的,不是为写张三李四而写张 三李四,为反映客观现实而反映客观现实;它是有目的的,它 是为感染人、打动人而写张三李四,为影响现实改造现实而反 映现实的。所以,艺术家又不能使自己完全化为张三李四,完 全没入客观现实之中,而一定仍要不失“我”之所以为“我”, 要能在对张三李四的描写中,在对客观现实的反映中,表现出 “我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现 “我”,无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这, 我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围 人物、对客观现实的态度,表现他对社会的歌颂或抗争,才来 进行创作的。所以,在创作活动中,决不可无“我”。 ⑤表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像 龙,装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞,演秦桧就应该像秦 桧。但只是像岳飞像秦桧,而不能也不应该使自己就变成岳飞, 变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的 表演,感知到他对他所演的角色的爱憎感情,而完成他的最高 任务。 ⑥对于欣赏者来说,他所面对的是一件艺术品,是一个艺 术世界,要能欣赏它,首先必须走进这个世界中去。不跑进去, 而只站在外面,站在旁边,那是既不能领会作品中人物的思想 感情,也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去, 并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑,把作品中人物的思想 感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布, 对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这 个世界,又不能迷失在这个世界之中,要发现这个艺术世界与 现实世界的联系,要能在这个“非我”世界中,找回你的自我 来。要对作品中人物的所作所为,对作者所灌注在作品中的是 非爱憎之感,表示出你个人的独立的态度来,显示出你的鲜明 的个性——“我”来。所以,在欣赏活动中,也不可无“我”。 ⑦艺术活动不可无“我”这一特点,可以最鲜明地从无论 是创作还是欣赏,都首先要有一个体验的过程上看出来。对于 创作者来说,不但在他提笔之前,必须先有丰富的生活、真切 的体验;就是在他提笔之后,他的思维过程、创作过程,也还 同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的 感觉,才能进行创作。对于欣赏者来说,他要是不能首先体验 创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情, 他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程,同时也 就是体验的过程,至少是同体验的过程不可分的。总之,要是 没有真实的体验,缺乏一种“感同身受”的态度,不把“我” 浸染于其间,那是艺术的门外汉,是既谈不上创作,也谈不上 欣赏的。 (选自《钱谷融文论选》,有删改) 1.下列说法中不符合文意的两项是()() A.艺术活动中决不可无“我”,所以艺术只是作者的自我 表现。 B.对作家来说,作品以艺术形象反映客观现实,也是在艺 术世界中表现“我”。 C.在艺术创作中,要在“非我”中表现“我”,就是要体 现出作者的爱憎感情与思想态度。 D.在艺术欣赏中,对作者在作品中所表现的是非爱憎,表 示绝对的顺从,就是在建立“我”。 E.在艺术欣赏中,表示出你的独立思考和爱憎感情,就是 从“非我”世界中找回了“我”。 【名师剖析】本题考查筛选、整合并分析文中信息的能力, 能力层级为 C 级。A 项“只是”,过于绝对,与原文第③段“而 不能只是作者的自我表现”意思相悖。D 项“绝对的顺从”,是 丢失了“我”,而非建立“我”,与原文第⑥段“也不是叫你完 全听任作者的摆布,对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺 从”意思相悖。 2.根据文意,下列判断不正确的一项是() A.为演好孙悟空,演员需要事先观察并模仿猴子的动作与 神态,这是在创作前体验“非我”。 【参考答案】AD B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉,最终抑郁成疾 而死,这是她在欣赏活动中迷失了“我”。 C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特,这是欣赏者在“非 我”中迷失了“我”。 【名师剖析】本题考查筛选、整合并分析文中信息的能力, 能力层级为 C 级。C 项,正因为欣赏者的积极再创作,才有了一 千个哈姆雷特。所以不是迷失“我”,而是在这个“非我”世界 中,找回一个自我来。 【参考答案】C D.在《琵琶行》中,白居易叙写琵琶女的遭遇,感慨“同 是天涯沦落人”,这是创作者在“非我”中表现了“我”。 3.从艺术活动中“我”与“非我”关系的角度,分析第⑤ 段画线部分的内容。 __________________________________________________ 【名师剖析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力, 能力层级为 B 级。题干中明确提示从“我”与“非我”关系的 角度分析。阅读文本,可知,“非我”就是创作者融入客观现实 之中,感受客观现实的脉搏,这要有一个使“我”化为“非我” 的过程。“我”就是说创作中要表现出“我”鲜明的是非爱憎之 感。画线部分的前一句,强调表演要重视“我”化为“非我”, 要把握具体形象的特点。后一句,强调在表演中,在“非我” 中要有“我”,要有鲜明的个人的爱憎情感。 【参考答案】①演员演岳飞像岳飞,演秦桧像秦桧,就是 从“我”进入“非我”。②演员在表演中使自己变成岳飞,变 成秦桧,则是在“非我”中失去了“我”。 4.艺术活动中为什么“不可无‘我’”?请从创作和欣赏 两方面回答。 【名师剖析】本题考查归纳内容要点、筛选并整合文字信 息的能力,能力层级为 C 级。答题时,首先要理清文章的层次。 本文大概分为两个层次,第一层谈创作“不可无‘我’”,第二 层谈欣赏“不可无‘我’”。理清层次后,将每一层中有关作者 的观点态度的词句提取出来组合成答案。 __________________________________________________ 【参考答案】①在创作中,只有渗入作者自己的思想感情, 表现他对客观现实的态度,作品才能感染人、打动人,才能影 响现实、改造现实,达到创作的目的。所以,不可无“我”。 ②在欣赏中,只有表现出个人的独立态度和鲜明个性,才能发 现艺术世界与现实世界的联系,否则会在欣赏中迷失自我。所 以,不可无“我”。 1.命题材料丰富,蕴涵深刻的文化、人文价值。近年来, 广东卷的论述类文章阅读,命题材料重在凸显文化含量、人文 价值和教化作用。例如,2008 年选的是朱光潜的《诗与直觉》, 2009 年选的是爱因斯坦的《自由和科学》,2010 年选的是钱谷 融的《不可无“我”》。这些文章文体特征鲜明,立论精辟,结 构严谨。选材上侧重于选取哲学、文化教育、文学艺术和历史 类的文章,因为它们更接近于高中毕业生的实际。选文大多出 自名家之手,所论述的多为某一领域的重要问题,见解独到, 有着丰富的文化底蕴,信息量大,语言规范,品位高雅。 3.论述类文章考查的重要句子,往往是作者所持的观点句, 或者是文章中某一深化句等,这些句子是作者在文章中相关部 分要展开证明的。对重要句子的理解也是广东省近几年来考查 的重点。 4.广东卷考查的形式近几年来均是设主观题和客观题各 2 小题。 附:2008~2010 年广东高考论述类文章阅读考查情况一览 表 考点一理解文中重要概念的含义 考点透析 概念是反映客观事物本质属性的一种思维形式。某一事物 的所有性质及其同其他事物之间的关系,是该事物的属性。其 中,为该事物所特有并对该事物有决定意义的属性,是本质属 性。 所谓“重要概念”,就是指含义丰富深刻,能够蕴涵文章主 题思想,能够体现作者观点态度的概念。一般涉及以下三点: ①根据上下文推断含义深刻的概念;②根据上下文把握重要概 念的语境义;③根据作者的观点理解重要概念的隐含义。理解 文中重要概念的含义,既要有对文章全局的“整体把握”,又要 根据词语的具体语境来体会。 从近年的高考卷来看,对“重要概念”的考查,主要有以 下几种: 1.具有重要地位的术语。多用专业术语是论述类文本的特 点之一,高考考得最多的是处于文本核心地位的专业术语(常常 就是文章所写的主要对象),把握专业术语内涵的主要方法是充 分利用文中的相关语句。 2.具有概括作用的词语。有些词语对文中其他内容具有某 种概括作用,或者说,它所包含的意义,在上下文中有充分展 开的具体内容。因此,只有准确筛选出这些被概括的语句,才 能准确理解这些词语在文中的特殊含义。 3.具有特指对象的词语。有些词语在文中有特定的指代对 象,与之密切相关的语句可作为这些词语在特定上下文中的解 释。 4.具有深层含义的词语。这类词语在文中找不到可以直接 作为解释的对应语句,而要将其表层含义和所处的语境联系起 来,揣摩其深层含义。 从词性上看,这些词语以名词和动词为主,也包括名词短 语和动词短语。 解题指津 考点强调的是“文中”,所以在理解概念的含义时一定要将 它还原到具体的文本中,做到“词不离句,句不离段,段不离 篇”。要在把握文章内容的基础上,正确理解词语的使用意义, 特别是临时意义,即理解词语在语境中的具体意思。理解文中 重要概念的含义主要从以下方面入手: (一)弄清考查概念的角度 根据题干和选项判断题目主要是考查“重要概念”的内涵 还是考查“重要概念”的属性和外延,然后采用不同的方法。 1.吃透内涵 一个语段或一篇文章,一般都能提取出一个主题词,对这 一词语的解释进行判断,就要用逻辑学中下定义的知识给“概 念”定义,定义由主语、系动词、特征和宾语构成并揭示事物 的本质属性,据此判断会事半功倍。所以理解概念要以准确判 断的本质属性为基础,通过筛选文章有关重要信息,选取揭示 概念特征的信息组织答案。 2.理解外延 “概念的外延”是概念所确指的对象的范围,指具有某种 特有属性的所有事物。一般情况下概念在材料中一定会用一定 的篇幅进行说明的,我们要找全找准与概念有关的信息,所找 的概念最先出现在什么地方,有没有反复出现都要弄清楚,哪 些文字属于有效区域,以及区域内有哪些关键性的词语等,在 理解概念本质属性的基础上准确判断。 【特别提醒】考查概念内涵时,因为概念的定义一般只有 一个,信息一般集中在文中某一个段落或层次,有比较具体的 解释说明。而考查的外延则是事物的外部特征,表现在各个方 面,信息也分散在原文不同的段落或层次,要注意找全找准有 关信息。 (二)联系具体语境理解 一个词语在语言中不是孤立存在的,总是与其他词语组成 句子表达某种意思;反过来看,上下文环境总是或多或少、或 隐或显地包含这个词语的意思,或制约这个词语的含义。解题 时要有整体观念,认真理解语境,把握上下文的意思。 【特别提醒】理解文中重要概念的含义,其含义必须准确 而严密,解这类题大致的思维操作步骤是: ①明确筛选区间―→找准语句、段落中对概念的解释 ②提取关键词(解释概念本质特征的词句)―→组合成答案 当然,在解题过程中还要注意对各选项进行对照,以便准 确、快捷地选出答案。比较法、排除法是常用的基本方法。 考点二理解文中重要句子的含意 考点透析 所谓“文中重要句子”,是就它们在文中的作用而言的,是 指对语段、意义层次、篇章等内容或形式起决定性影响的句子。 从近年高考卷来看,对“重要句子”的考查主要是指以下 几种语句:①揭示文章主旨的句子;②关涉文章内容和结构的 总结句、过渡句;③语约意丰、颇富言外之意的句子,这类句 子大都用了比喻等修辞手法;④容易产生歧义、出现误解偏差 的长句等。 解题指津 理解文中重要句子的含意,可以从以下几个方面去把握。 (一)抓住关键词来理解句子 例如:“《纯朴的嗜血者》一文中,‘连自己的生命都不 怜惜的人是最可怕的,所以李逵还是活在书中的好’。这句话 如何理解?”对此句含意的理解,重点是解释“连自己的生命 都不怜惜的人”、“最可怕”、“活在书中的好”这三个要点。 “连自己的生命都不怜惜的人”告诫我们应当珍惜自己的生 命,也要珍惜他人的生命,反对滥用暴力。“最可怕”意为李 逵这类人物在现实生活中破坏性太大。“活在书中”意为可以 对人们起警醒作用。由此不难得出本题的答案。答案示例:① 应当珍惜自己的生命,也要珍惜他人的生命;②反对滥用暴力; ③李逵这类人物在现实生活中破坏性太大,“活在书中”可以 对人们起警醒作用。 (二)进行语法分析 要对文段中的重要语句作出正确的解读,首先从句子自身 入手。如果是单句,就要做句子结构分析,弄清其基本结构, 在找出其主干的同时,还要弄清主干和其修饰成分之间的关系。 重要语句如果是复句,就要对分句间的层次关系作出分析。 弄清它是总分关系、因果关系,还是转折关系、递进关系,等 等,从而找出重心所在。 (三)对修辞进行分析 对运用修辞格的语句应从修辞本身的特点出发来分析理 解,如比喻的相似性,借代的相关性,运用反问、反复的句子 要分析表达的思想内容。 例如:试理解画线句子的含意。 随着时代的飞速发展,我们越来越离不开网络。但是,黑 客却如阳光下的阴影一样,纠缠着每一个需要光明的人。因此, 我们需要学会对付阳光下的黑影。 对有修辞的语句的理解,要分析出所用的修辞本身的特征。 例句运用了比喻的修辞手法,比喻可以变深奥为浅显,化抽象 为具体。先分析“阴影”的意思,是阳光下的黑暗;再分析“纠 缠”和“需要光明的人”的意思。二者结合起来就能解说这句 话的含意。画横线的句子是个比喻句,要理解句子的含意,先 弄明白本体和喻体的联系。句子把“黑客”比喻为“阴影”, 从现实意义上看,阳光下的“阴影”是黑暗的代表,是没办法 防止的事物,联系网络可以看出,“纠缠”一词有防不胜防的 意思。可以得出问题的答案:黑客是网络的黑暗现象,在我们 需要网络时,他们如影随形,防不胜防。 【特别提醒】论述类文本中的重要句子多数是论者所持的 观点或是文章某个局部的内容要点,这些论点或要点在文章相 关部分要展开证明,因此句子间关系多为证明与被证明的关系, 把握住这一关系对理解句子极为重要。 (四)联系语境分析 首先,准确判断句子在文中或语段中的位置,理清是否为 起始句、收束句、过渡句、中心句、关键句等。 其次,根据上下文的内容联系来确定语句的基本内容或含 意。同时还应抓住作者的基本行文思路,把握文章脉络,从整 体联系中去理解文章语句的含意。 【特别提醒】有些句子的含意,在句子中本身的范围内是 寻找不到正确解释的,因此必须分析句间的关系,考虑这个句 子在文中或语段中处于什么地位,起什么作用。如果句子在文 章中或语段中起总起的作用,那么理解它必须从它的下文去找 相关信息;如果起总结的作用,那么理解它必须从上文去找相 关信息;如果句子在文中起具体的描写、陈述、支撑作用,那 么应该从观点句、总括句中寻找相关信息。 考点三筛选并整合文中的信息 考点透析 所谓“文中的信息”,并不是指一般意义上的信息,而是文 章中的重要信息。它一般包括以下几方面的内容:①文中的基 本概念和最新的见解、知识;②对重要概念和新见解、知识的 阐释;③能集中体现作者的写作意图和文章主旨的语句;④含 意深刻、比较难懂的句子。 筛选,就是在阅读的过程中根据阅读目的取舍信息的思维 活动,捕捉和选取有效的、符合阅读目的的重要的语句,体会 有关语句的隐含信息,舍弃无关紧要的内容。整合,就是将筛 选出来的信息进行整理、综合、概括。“筛选并整合”一是指能 够识别材料中信息的正误,二是指能够从文章中筛选出符合试 题要求的有关语句,进行简单表述。 筛选信息的前提是审清题目要求,筛选出的信息要与题目 有关;而整合信息则要对筛选出的信息作出分类集中重新组合、 粗略概括。 解题指津 筛选并整合文中的信息需要以下四步: 通读全文, 初步了解 文章信息 审读题干, ⇒ 确定信息 范围 文题比对, ⇒ 辨析转述 信息 归纳整合, ⇒ 完成信息 重组 在操作每一步时,其中都有一定的规律或技巧可以运用。 下面逐一分析每一过程中需要注意的内容。 (一)通读全文,初步了解文章信息 做题之前,要快速地通读全文,逐段了解文章的基本意思, 明确文章主要说了什么事,有什么新发现,文章对论述的问题 有什么见解和主张,运用了哪些材料,全文可分为几个层次, 通过阅读原文,对全文作出整体感知判断,获得整体印象。 初步了解文章信息则主要从以下三个方面入手: 1.从重要的词语中获取信息 文章的重要词语主要包括文章重要阐述的概念术语,有重 要意义的修饰语、限制语等。文章有时还有“角度性标志语”, 如“为什么、怎样、如何、认为”等;还有“结构性标志语”, 即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的 语句,如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不 仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时”等。这些 词语都能帮助我们获取信息。 2.从重要的句子中获取信息 给概念下定义的句子当然是重要的句子。不过,这里说的 重要句子主要是指集中表述作者观点态度、介绍某种情况,或 集中反映文章主旨的句子;也指那些结构复杂、信息量大的句 子。 例如:正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发 现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩 盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才 能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生 活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶 段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教 观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基 础来解释,而不是像过去那样做得相反。(恩格斯《在马克思墓 前的讲话》) 这是一个信息量极丰富的长句子,阅读时自然不能放过。 在这句话中,“马克思发现了人类历史的发展规律”这一重要 信息一般是抓得住的,还有没有其他信息呢?“正像达尔文发 现有机界的发展规律一样”,这一状语中隐含一条重要信息, 即高度评价马克思这一伟大发现的价值,也就是说,马克思的 这一发现具有划时代的意义。再研究下去还会发现其他重要信 息,如人们的物质生活与精神生活的关系,社会的经济基础的 构成及其与上层建筑之间的关系等等。 3.从运用的材料中获取信息 写文章总是要运用材料的。这些材料总是明示着或隐含 着一定的信息。把它提取出来,是阅读应该完成的任务之一, 自然也是获取信息的有效途径。 例如:像《红楼梦》这样的经典名著,在世界文学史中是 可以陈列满满的一个艺廊的。我国的古典诗文,从《诗三百》、 《楚辞》,到李、杜,到龚自珍,小说从“四大奇书”,到《聊 斋志异》、《儒林外史》;外国的名著,从荷马史诗到莎士比亚的 戏剧,从塞万提斯的《堂吉诃德》,到托尔斯泰的《复活》,到 卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿 藏,其历史的深度和文化反思的力度,特别是它们永恒的艺术 魅力与文化底蕴,值得我们和我们的后人反复品味。(《名著需 要重读》) 这段不长的文字引述了中外许多作家的作品,既说明了经 典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴,更说明了中外 文学史上的经典名著值得“反复品味”,而后者便是作者主要 表述的意思,也是这些材料包含的主要信息。 从这段文字中我们还可以得到一个重要启示,即从材料中 提取信息,要注意作者对材料所作的评述,注意表述作者观点 的语句。 (二)审读题干,确定信息范围 粗读全文后,再对题读文,分析题干,弄清题目的要求。 明确重要信息是在哪一段哪几段乃至全文,能跳过无关的信息, 准确地捕捉到所需要的重要信息。找到题目与原文对应的区域 和文字,有方向地查找到相关信息。 (三)文题比对,辨析转述信息 所谓“文题比对”,就是把原文和题目选项进行对照,以 确定答案。读文和查找阶段,对信息的理解、捕获不一定透彻、 全面。所以在答题时,一定要反复认真地分析比较,去伪存真, 对信息作出正确的判断。而
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