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八年级语文下册 10 鱼我所欲也课件 长春版

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长春版语文八年级下 长春版八年级语文 鱼我所欲也 课件 八年级语文下册 语文八年级课件下册
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鱼我所欲也 孟子 自由自由颂自 由颂颂 裴多菲 生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。 自由颂 知识 1.重点积累:“欲、舍、甚、得 ”等实词 能力 2.准确、明白的翻译文句 3.学习本文比喻恰当,对比鲜明 ,说理透辟的论证方法 德育 4.认识孟子“舍生取义”思想的 进步性及其现实意义。 学习目标: 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业 于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之 后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他提 出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对 掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说 诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心 的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的 思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的 君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的 社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。 孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 作者简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作, 内容包括孟子的政治学说、政治活动、 哲学思想和个性修养。《孟子》与《论 语》同是语录体散文,但与《论语》相 比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘 也更细致。《孟子》比喻准确形象,语 言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻 透彻。 《孟子》简介 孟子的哲学思想属于主观唯心主义,最具代表 性的是他的“性善论”,认为人生来就有善良的 本性。他说:“人性之善也,犹水之就下也。 人无有不善,水无有不下。”还说:“恻隐之心 ,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也; 是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(给与 )我也,我固有之也。”孟子的人性说中有合理 的成分,他特别强调后天环境和教育对人的影 响,以及自我修养的作用。认为“逸居而无教, 则近于禽兽”,“生于忧患,死于安乐”;要求人 们反躬自求,“养浩然之气”,做到“舍生取义” ,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。 性善说性善说 课文听读 听读课文,要求: 1、听准字音; 2、分清句读。 • 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 • 呼 尔 而 与 之,行 道 之 人 弗 受。 • 万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之。 • 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。 你能读准下列句子的节奏吗? / / / / / / // 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二 者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我 所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于 生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有 甚于死者,故患有所不辟也。 所想要的 同时得到 舍弃 表并列 正义 重要 做苟且偷生的事 所厌恶的 祸患也有(我)所不躲避的 课文诠释 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用 也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何 不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患 而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于 死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能 勿丧耳。 假使没有比生命更重要的 所厌恶的 那么凡是可用来避祸的手段 通过某种办法就可以得到生存,但有人不用 这是因为(他们)所要的东西有比生命更重要的 不仅仅 这样的秉性 丢失 一箪食,一豆羹gēng,得之则生, 弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; 蹴cù尔而与之,乞人不屑也。 一小筐饭,一小碗汤 吆喝 给 饥饿的过路人不接受 踢过去 不愿意(接受) 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向 为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而 不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今 为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此 之谓失其本心。 丰厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼义 对于 好处 所认识的穷困贫苦的人感激我吗 从前 为了义宁愿身死也不接受,现在为了宫室的华丽而做了这样的事 难道这也是不可以停止吗 这 叫做失掉了他们的本性 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也, 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命也是我喜爱的东西,正义也是我喜爱的东西, 课文全解 鱼,是我喜爱的东西,熊掌,也是我喜爱的东西, (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要) 舍弃鱼而选取熊掌。 (如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍 弃生命而选取正义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 死亦我所恶wù,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 生命也是我喜爱的东西,(然而)我喜爱的东西还有比生命更为 重要的,所以我不去干苟且偷生的事情。 死亡也(是)我厌恶的事情,(但我)所厌恶的,还有比死亡 更为厉害的,所以祸患(我)也有不躲避的。 如果人们喜爱的没有比生命更重要的,那么一切可以用来保全 生命的方法(有)什么不可以采用呢? 如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么一切可以用来躲 避祸患(而保全性命)的手段(有)什么不能做(的)呢? 由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 通过某种办法去做就(可以)生存,然而却有人不采用它;通 过某种办法去做就(可以)躲避祸患,然而却有人不采用它。 这是因为(人们)所喜爱的东西有比生命更(重要的), (人们)厌恶的事情有比死亡更厉害的。 不仅仅贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过 )贤德的人能够(坚守这种品德)使它不致丧失罢了。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人 不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉! 一筐饭食,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就要 死亡。 (然而如果)喝叱着给人(吃),(饥饿的)过路人也不 会接受;(如果)用脚践踏过再给人(吃),(即使)乞 丐(也)认为不值得(接受)。 万钟的俸禄如果不分辨(是否符合)礼义就接受它,( 这)万钟的俸禄对于我(有)什么益处呢?! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 向为身死而不受,今为宫室之美为之; 向为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之; 是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 是为了宫室的华美,妻妾的侍奉,所认识的贫困的人感激我( 的恩德)(而接受它)吗? 从前(我)为了“礼义”宁愿死也不肯接受(施舍),现在却为 了宫室的华美而接受了; 从前(我)为了“礼义”宁愿死也不肯接受(施舍),现在为 了(能有)妻妾的待奉(而)接受了; 从前(我)为了“礼义”宁愿死也不肯接受(施舍),现在(却 )为了所认识的贫困的人感激我(的恩德)而接受了: 这种(做法)不也是可以停止了吗?(如果这样做了)这就叫 做丧失了人的本性。 通假字 • 辩通辨:辨别 例:万钟则不辩礼义而受 之 • 辟通避:躲避 例:故患有所不辟 • 得通德:感激 例:所识穷乏者得我与? • 与通欤:语气词 例:所识穷乏者得我与? • 乡通向:从前 例:乡为身死而不受 文言积累 合作探究 1、第一段中作者提出了什么观点? 2、开头写“鱼我所欲也,熊掌 亦我所 欲也”作用是什么?这属于什么论证? [引出下面的论述,使说理更生动。比喻论证] 3、为什么要”舍生取义“?作者有哪些 理由? 舍 生 取 义 所欲有甚于生 故不为苟得 所恶有甚于死故患有所不避也 由是则生而有不用也 由是则可以避患者而有不为也 人皆有之 正面 反面 论点 合作探究 1、本段论述了_ _ _ _的重要,再次证明 了中心论点_ _ _ _。 2、作者列举了哪些论据?试用简要 的语言加以概括。 3、本段运用了哪些论证方法? 第二段属于什么论据?简要概括并说明其作用。 根据第三节思考以下问题。 舍 生 取 义 鱼 熊掌 生 义 设喻论证 (类比论证) 舍 取 舍 取 论证赏析 义存于心 举 例 论 证 见利忘义 (正) (反) 对 比 论 证 嗟来之食 1、行道之人 2、乞人 万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏 者得我 排 比 论 证 拓展延伸 思考、讨论: 在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊 掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义” 的观点,那么在我们现代社会,面对愈来 愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们 应当做出怎样的选择呢? 课堂练习 • 1、速读课文第二节,说说本节是从哪几个方面来论证 在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。 • 2、对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表 现出了怎样的价值取向。 材料一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ,此之谓大丈夫。 (孟子) 材料二:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故 ,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 材料三:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ( 文天祥) 材料四:砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰 ,还有后来人。 (夏明翰) 巩固练习 • 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得 兼,舍鱼而取熊掌者也。①生,亦我所欲也,义 ,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也 。②生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得 也。③死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所 不避也。④如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得 生者何不用也?⑤使人之所恶莫甚于死者,则凡 可以避患者何不为也?⑥由是则生而有不用也; 由是则可以避患而有不为也。⑦是故所欲有甚于 生者,所恶有甚于死者。⑧非独贤者有是心也, 人皆有之,贤者能勿丧耳。⑨ 1.这段文字用鱼比喻________,用熊掌比喻 ________,用舍鱼而取熊掌比喻______。文中还把 ______和______进行对比,指出人世间有比 ______更宝贵的东西,就是______;也有比 _______更可怕的东西,即__________。 2.这段文字的中心论点是( )。￿ A.①句 B.②句 C.⑧句 D.⑨句￿ 3.这段文字用到的论证方法有( )。￿ A.比喻论证法、举例论证法、说理论证法￿ B.比喻论证法、举例论证法、对比论证法￿ C.说理论证法、对比论证法、比喻论证法￿ D.说理论证法、对比论证法、举例论证法￿ 参考答案 1.生,义,舍生取义。生,死,生,义;死,不义。 2.B 3.C
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