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《祝福》极致课件

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祝福极致课件
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主要作品有: 小说集:《呐喊》、《彷徨》 历史小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂文集:《南腔北调集》、《坟》、 《热风》 等十五部 解题: “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行 过的一种习俗。每年旧历年底,地主和有 钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪 肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神 和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”, 并祈求来年“幸福”。 故事叙述的是辛亥革命后中国 农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推 翻了清王朝,但中国仍然处于帝国 主义和封建主义的统治和压迫下, 封建的思想观念和礼教仍然顽固的 束缚着广大农民,尤其是妇女。 封建思想封建思想 1.三纲五常三纲五常。封建思想的核心是 维护封建秩序,提倡“三纲五常”。“三纲” 即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。纲 ,是居于支配地位的意思,就是臣要绝对 服从君,子要绝对服从父,妻要绝对服从 夫,不能破坏尊卑秩序。“五常”,即仁、 义、礼、智、信,也叫“五伦”,是封建礼 教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋 友之间的关系,即“父子有亲,君臣有义, 夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。封建礼封建礼 教就是封建统治阶级为了维护封建等级制教就是封建统治阶级为了维护封建等级制 度,制定的以三纲五常为基本内容的封建度,制定的以三纲五常为基本内容的封建 礼法条规和道德标准。礼法条规和道德标准。 封建思想封建思想 • 2.三从四德三从四德。封建秩序对妇 女的压迫尤为深重。妇女没有人身权 利,没有独立的社会地位。在家从父 ,出嫁从夫,夫死从子,即“三从”。 违背了这一秩序的妇女都被视为“罪 人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、 妇工,即妇女的思想品德、言语举止 、仪容态度以及家务劳动都要严格遵 守封建礼教的约束。 封建思想封建思想 • 3.贞节观贞节观。从宋代起,中国封建 社会走向衰落,封建思想趋于保守、僵化 、反动,反映这种趋势的理学出现了,代 表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理 ,灭人欲”。夫权自然是“天理”,而寡妇 再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“ 天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小, 失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连 未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更 残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫 自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。封建 思想已经发展到灭绝人性的地步。 人物:刻画人物方法:外貌、语言、行动、心理、细节等 故事情节:(序幕)、开端、发展、高潮、结局、(尾声 ) 环境:自然环境、社会环境 小说三要素 一、基础知 识 本文生难字 钝dùn响 间jiàn 或 惴 zhuì 悚然sǒng 踌蹰chóu chú 不更 gēng事 谬miù种 形骸hái 拗 niù不过 沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家 墺ào 呜咽yè 桌帏wéi 讪 讪shàn 敛liǎn 怔怔zhèng 咀嚼 jǔ jué 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 xuānzàotuántàbí qí kăn jŭ jué zĭpáoluòyăo kēcùxīnlĭtuò pánshān piēxùnyănxūn 注音 二、课文分析 之 情节结构 复述课文内容 围绕祥林嫂的经历 ,请把“祝福”的故事讲 给大家听。 祥林嫂年表 •到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚 ,后来没 有了丈夫 •到鲁镇元年 二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很 勤劳。祝 福时很忙 •到鲁镇二年 春天改嫁,年底生阿毛。 •到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。 •到鲁镇四年 贺老六死。 •到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年 底祭祀时 很闲。 •到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。 •到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒 杯和筷子 •到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。 •到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。 •到鲁镇十三年 问我三个问题,死亡。 被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。? 头发花白,记忆尤其坏三十二三 阿毛两岁二十八九 丈夫患伤寒死去,阿毛三岁二十九三十 捐门槛,冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。三十一二 离开人世四十上下 四岁的阿毛春上被狼衔去,秋天回到鲁镇做工,祭 祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。 三十三十一 春上改嫁,年底生阿毛。阿毛一岁二十七八 春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子 介绍,到鲁镇做工 二十六七 与打柴的祥林结婚 二十六七以前 事件年龄 情节————内容———— 顺序 •序 幕 •结 局 •开 端 •发 展 •高 潮 •尾 声 祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 倒 叙 (典型环境 ) (深化主题 ) 现实回忆现实 倒 叙 •把祥林嫂悲惨的 结局放在开头,巧妙 地设置了悬念,使读 者寄予探求事情的原 委,有一定的吸引力 ; •把祝福的景象和 祥林嫂的死连在一起 ,形成强烈的对比, 有震撼人心的力量, 突出反封建的主题。 三、关于祥林嫂之死的 刑 侦 报 告 死 者 分 析 在新年的祝 福声中,祥林嫂无声死 去…… —— 小说开头 死者档案: 性别: 女 年龄: 二十六七——四十上下 身份: 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、 改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的 寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属: 无 遗产: 一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 围绕祥林嫂祥林嫂之死,死,有哪 些悬念,会引发我们怎样的 思考呢? 祥林嫂是个怎样的人怎样的人? 人物描写方法人物描写方法 • • 外貌描写外貌描写 • • 语言描写语言描写 • • 动作描写动作描写 • • 心理描写心理描写 • • 神态描写神态描写 • • 正面描写正面描写 • • 侧面描写侧面描写 鲁迅主要是通过什么来 表现祥林嫂的悲剧的“ 升级” 过程? 外貌 描写 1、肖像: 脸色青黄,但两颊却还是红的——生生 机旺盛机旺盛; 又只是顺着眼——安分善良安分善良; 她模样还周正——相貌端庄相貌端庄; 手脚都壮大——吃苦耐劳吃苦耐劳; 2、表现: 做工却毫没有懈,食物不论,力气是 不惜的——爱劳动,能劳动,不挑剔爱劳动,能劳动,不挑剔; 3、变化: 食物不论,反满足,口角边渐渐有了 笑影,脸上也白胖了——易满足,很容易活下易满足,很容易活下 去去; 在她身上,集中了旧中国农村妇女所有的优秀 品质:善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑 剔剔………… 第二处:初到鲁镇 第三处:再到鲁镇 “仍然头上扎着白头绳,乌裙, 蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是 两颊已经消失了血色,顺着眼,眼角 上带些泪痕,眼光也没有先前那样精 神了。” 仍然头上扎着白头绳:还是寡妇 两颊消失了血色:青春的活力已经不 复存在 眼角上……精神了: 人生遭受惨重打击,内心痛苦而又 难以表达 第一处:临死之前 “五年前的花白的头发,即今已经全白, 全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而 且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那 眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提 着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更 长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐 了。” 不仅青春活力不在,甚至连生命力 都已失去。“眼睛间或一轮”说明长期的严重 的打击与折磨,陷入极度悲哀,内心痛苦无法 表露,精神完全麻木。 三次肖像描写,用白描的手法,在对比中显示了 人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。 肖 像 描 写 第1次 第2次 第3次 脸色 精 神 状 态 衣 着 饰 物 眼睛两颊 青黄红顺着眼 蓝 白 白 乌 顺着眼 有泪痕 无血色 较好 不精神 蓝 白 白 乌 麻木 黄黑 青黄 不 堪 消 瘦 渐或一轮 竹 篮 破 碗 竹 竿 消尽悲哀 祥林嫂,一个旧中国最好最好的 女人,亦是一个最苦最苦的女人,有着最最 悲惨悲惨的命运! •阅读课文,写出祥 林嫂人生悲剧的情节提 纲. 祥林嫂——悲惨遭遇 •外逃帮佣,初到 鲁镇 •被人劫回,被迫 改嫁 •丧夫失子,再到 鲁镇 •捐献门槛,未能 赎罪 •逐出鲁家,沦为 乞丐 •祝福之夜,凄然 死去 要极俭省地画出一 个人的特点,最好是画出他 的眼睛。 ——刑侦专 家鲁 迅 眼睛是人的心灵密码,一个人的言语、动作、 情态等可以伪装,而眼神是无法伪装的。只 要读懂一个人的眼睛,就可以了解他内心和 性格。 找眼睛 论特点 •初到鲁镇—— •再到鲁镇 —— •讲阿毛故事—— •捐 门 槛—— •不让祝福—— •行 乞—— •问有无灵魂—— 顺着眼 安分、善良、善良 顺着眼, 眼角带着泪痕 再受打击,内心痛苦 直着眼,瞪着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸、活僵尸 一丝希望 眼睛的作用 1、揭示祥林嫂善良老实的精 神品质; 2、揭示她的痛苦和悲哀; 3 、揭示祥林嫂性格与精神 的巨大而深刻的变化; 4、通过对眼睛的描写揭示祥 林嫂的挣扎、反抗和追求。 2、语言描写 找对话 论 特点 •与我对话灵魂有无 •对四婶讲阿毛 •对大家讲阿毛 •与柳妈的对话 封建迷信桎梏下 矛盾的心理 痛苦、自责 麻木、空虚 精神重压, 陷入恐惧 3、行动描写 • 找行动 •反对再嫁——逃、撞 •怕被分身——捐(门槛) •怀疑灵魂——问 祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守 家不成(丧夫失子)——守命不成( 赎身行乞),是一个不幸的女人。 4.细节描写 她一手提着竹篮,内中 一个破碗,空的;一手拄 着一只比她更长的竹竿, 下端开了裂:她分明已经 纯乎是一个乞丐了。 聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷;碗中是空的, 表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比 她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、 身心疲惫、一无所有。 祥林嫂:一个没有 春天的女人? 立春之日 丈夫死去 孟春之日 被迫改嫁 暮春之日 痛失爱子 迎春之日 一命归天 “女性悲剧”的形象代言 人(五星级悲剧) 春天在哪里呀 春天在哪里 春天在那遥远的天堂里 这里有祥林呀 还有那会唱歌的小阿毛 风情万种 祥林嫂 情万种悲 为什么 受伤的 总是我 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性 个性 勤劳、善良、安分、蒙昧 顽强、倔强 悲剧人物要使人怜悯,“最重 要之点,性格必须善良”。 ——亚里士多德 以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽 祥林嫂,一个最好最好的女人, 亦是一个最苦最苦的女人!最终死死 在了雪地里…… ØØ 为什么人们对祥林为什么人们对祥林 嫂的态度会有那么大嫂的态度会有那么大 的变化?的变化? ØØ 谁的话揭破了底?谁的话揭破了底? 柳妈的话:柳妈的话: “ “索性撞一个死,索性撞一个死, 就好了。现在呢,你和你的就好了。现在呢,你和你的 第二个男人过活不到两年,第二个男人过活不到两年, 倒落了一件大罪名。倒落了一件大罪名。”” 什麽大罪名?什麽大罪名? ------不守妇道 夫妻有别夫妻有别““别别””在何处?在何处? 男人可以借七种借口遗男人可以借七种借口遗 弃妻子并可拥有三妻四妾弃妻子并可拥有三妻四妾 。女人只能必须遵从。女人只能必须遵从三从(三从( 幼从父,嫁从夫,夫死从子幼从父,嫁从夫,夫死从子 )四德(妇德)四德(妇德 妇言妇言 妇容妇容 妇妇 功)功)。且。且““从一而终从一而终””,嫁,嫁 鸡随鸡,嫁狗随狗,鸡随鸡,嫁狗随狗,““活是活是 他的人死是他的鬼他的人死是他的鬼 ” ”。。 宋明程朱理学:宋明程朱理学: “ “存天理,灭人欲存天理,灭人欲 ”“ ”“饿饿 死事小,失节事大死事小,失节事大” ” 在女子充当男 子附属品的社会里 ,娘儿们的颈项上 、耳朵上的链儿、 环儿都是古代奴隶 身上的链铐演化来 的。它们好像是富 贵的象征,其实是 苦难的标记。(鲁迅) 南阳人阴瑜的妻子荀 采,年轻守寡,被父亲强 行改嫁到郭家。出嫁前, 她用脂粉在门上写下“尸 还阴”(尸体还于阴家), 然后上吊死了。 明代,孙贞夫妻二人被盗匪劫掠。盗 匪见妻子柴氏年轻貌美,企图侵犯。一个 人上前抓了柴氏的手,柴氏立即将手上这 块肉咬了扔掉,说:“贼污我身!”另一个人 又扳了她一下胳膊,她又咬去自己胳膊上 的那块肉说:“贼污我肱。”她的行为激怒 了盗匪,被活活砍死。 真烈女 女性贞节的一个重要标准志是男女授受 不亲,男女不得有任何肢体、肌肤的接 触,甚至连衣服也碰不得,即使被男人看 一眼也算一次“失节”。 古代的烈女,在河边洗衣服被男人看见 了胳膊,就砍去这段胳膊示清白,为了死 后树一块冰冷的贞节牌坊。 美国首位黑人女国务卿美国首位黑人女国务卿————赖斯赖斯 命运也往往是由人自己造成的命运也往往是由人自己造成的 。正如古诗人所说:。正如古诗人所说:““每个人都是自身的每个人都是自身的 设计师。设计师。”” ————培根培根 【【英英】】 我要扼住命运的咽喉我要扼住命运的咽喉, ,绝不让绝不让 命运所压倒。命运所压倒。 ————贝多贝多 芬芬【【德德】】 嫌疑人分析 讨论:祥林嫂之死死?谁谁是凶手凶手? 鲁四老爷? 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆? 因为她拐卖了祥林嫂… 柳妈? 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神 负担…… “我”? 因为“我”的无能,导致了祥林嫂的死亡 …… 鲁四老爷是凶手凶手吗? 大骂新党 “寿”字和“事理通达心 气和平”的对联 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去,那有 什么话可说呢。”. “可 恶!然而……” 告诫四婶,不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个“谬种” 支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。 迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道 可取之处:照付工钱 并不凶残 性格:冷酷自私 守旧顽固伪善 祥林嫂和柳妈 柳妈是凶手凶手吗? 柳 妈 脸上已经打皱,眼睛已经干 枯,可是还要给地主去帮工 受压迫的 劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度 受封建礼 教和封建 迷信思想 的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林 嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的 办法,救她跳出苦海,结果 适得其反。 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 一个愚昧的、内心猥 琐的、好心办坏事的 人啊! 鲁四婶是凶手凶手吗? 鲁四婶: 自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。 不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂 生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望 ,加速了她的死亡。 祥林嫂的婆婆是凶手凶手吗? •嫌疑人之四 祥林嫂的婆婆是凶手凶手吗? 精明能干 绑 卖 欺压、虐待祥林嫂 一个自私自利的人为 了自己的孩子,也有 很多的无奈啊! •嫌疑人之五 ——鲁镇的人们 鲁 镇 的 人 们 祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调 和先前很不同”,“笑容也冷冷 的了” 对于她的故事,开始是同情,很 快就感到厌烦,常打断她的话, 走开去,后来还故意用别的孩子 去逗引她,戳她的痛处,对她进 行嘲弄。 祥林嫂死后,短工“简捷地说”“ 我说不清”“淡然地回答”,漠不 关心。 被封建 思想支 配,不 觉悟。 群众之 间隔膜 、冷漠 。 家中一律忙,都在准备着年年如此 ,家家如此的“祝福”大典。 一群善良、冷漠、自 私而又愚蠢的人! •嫌疑人之六 ——“我” “我” “我”是一个具有进步思想进步思想的小小 资产阶级知识分子资产阶级知识分子的形象,同情劳 动人民,不满黑暗现实,但也有软 弱和无能的一面。 “我”是全文的线索人物线索人物,祥林 嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的 所见所闻来展现的。 祥林嫂临死前对“我”提出的三个问题: A:一个人死了之后,究竟有没有魂灵? B:那么,也就有地狱了? C:那么,死掉的一家的人,都能见面的? 这是对魂灵有无表示疑惑。她希望人死后 有魂灵,因为她想看到自己的儿子;她害怕 人死后有魂灵,如果那样,她在阴间会被锯 成两半。正是这种疑惑让她死前受到了极大 的精神折磨,最后悲惨的死去。 “ “我我” ”对对“ “魂灵的有无魂灵的有无” ”的回答的回答 是含糊其词,是是含糊其词,是“ “说不清说不清” ”,有其,有其 善良的一面,也表现了善良的一面,也表现了“ “我我” ”的无的无 能和逃避现实的心理。能和逃避现实的心理。“ “我我” ”准备准备 到福兴楼去吃鱼翅,也是逃避现到福兴楼去吃鱼翅,也是逃避现 实的具体行动。实的具体行动。 “ “我我” ”是祥林嫂最后见到的人。是祥林嫂最后见到的人。可可 以说,虽然不是以说,虽然不是“ “我我” ”最后害死了祥林最后害死了祥林 嫂,我却使祥林嫂死得很恐怖。基于嫂,我却使祥林嫂死得很恐怖。基于 良心不安,良心不安,“ “我我” ”把祥林嫂的一生写出把祥林嫂的一生写出 来,以来,以赎其罪赎其罪。。 小说中的“我”是凶手凶手吗? 一个善良、懦弱、妥 协稍微有一点良知的 知识分子! 鲁迅的深刻之处,在于写出了同一阶 级成员之间的隔膜,不仅是地主和劳动人民是 隔膜的,知识分子跟地主是隔膜的,在鲁四老爷家 ,“我”跟“四叔”是隔膜的,最奇怪的是,祥林 嫂跟柳妈也是隔膜的。这一点最厉害,从这一 点我们才看出劳动人民翻身的困难,革命的困难! 通过分析,我们发现鲁 四老爷、祥林嫂之婆,柳妈、“我 ”都是凶手,又都不是直接的凶手 ,那么直接的凶手是谁呢? 死亡地点分析 死者一生去过的地方: 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇 鲁 镇! 研读小说的环境描写 “鲁镇”是一个什么样的地方? (1)是一个封闭的社会:许多 传统习俗、封建观念、男尊女卑 等封建等级。 (2)弥漫着浓厚的迷信气氛。 死亡时间分析 “昨天夜里,或者就是今天吧 ”; 旧历的年底; 鲁镇祝福时节; 但祥林嫂实际上早死了,她 死于何时? 死亡原因分析 还不是穷死的 是穷死的吗? 提问:祥林嫂死了,死因是什么?自 然死亡?他杀?自杀?哪些人与祥林 嫂之死有着直接或间接的关系? 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯 、柳妈等鲁镇上的人,以及“我”。 祥林嫂的死因? 1、客观原因:饥寒交迫 (漫天风雪)寒 (碗,空的、破的 )饥 2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥 之地 1、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种” ; 鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀; 2、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助 她; 3、无产阶级:短工鄙弃她; 柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏 ”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情, 反而如置身于冰窖之中,所以只有走向死亡了…… 自然环境 社会环境 祥林嫂是非死不行的 ,同情她的人和冷酷的人 ,自私的人,是一样把她 往死里赶,是一样使她精 神上增加痛苦。 ——刑侦专家丁 玲 但实际上我们只找到杀人的 ““刀刀””,,那只杀人的““幕后幕后黑黑 手手””我们还未找到! ““幕后幕后黑手黑手””是 谁呢? 政 权 族 权 神 权 夫 权 封建礼教封建迷信 害死祥林嫂的幕后黑手!! “吃人 ”的 封建礼 教 1 1、贞节、贞节 饿死事小,失节事大饿死事小,失节事大 从一而终从一而终 2 2、秩序、秩序 男尊女卑男尊女卑 三纲五常三纲五常 3 3、三从、三从 妇女,服也妇女,服也 4 4、祭祀、祭祀 三从四德三从四德 5 5、迷信、迷信 清白、圣洁清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂 综上,得出结论:祥林嫂之综上,得出结论:祥林嫂之死死, , 凶手凶手是谁?是谁? 祥林嫂是 ““吃人吃人””的封的封 建礼教建礼教给害死的! 《祝福》反映了当时中国文化 的整体性问题,当时这个文化的整体, 杀害了祥林嫂,而祥林嫂在这个整体中 ,她非死不可。而且祥林嫂的死,主要 不是肉体上受到迫害,是灵魂灵魂! 这是《祝福》的这是《祝福》的深刻深刻之处!之处! 结 案 结案: 《祝福》通过祥林嫂一生 的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后 中国的社会矛盾,深刻地揭露了封 建礼教吃人的本质,指出彻底反封 建的必要性。 刑侦专家许寿裳: 人世间的惨事,不惨在狼 吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。 案 件 疑 点 推 敲 •反映了鲁四一家对祥林嫂的 第二次婚姻冷酷而坚决不予承认 的态度,绝不是习惯使然,而是 反映了封建礼教观念对寡妇再嫁 的完全否定。 一、人们为何一直叫她祥林嫂而不 叫贺六嫂呢?是习惯使然吗? 1、她对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现: 逃:山中出逃,做工鲁镇—— 敢于直面封建妇道、孝道,维护自 我尊严 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利 二、祥林嫂有没有反抗精神 ? 2、你如何看待祥林嫂的抗争? 这种抗争的实质是什么? 逃 撞 捐 躲避被卖 不愿再婚 向封建迷信低头 “从一而终”的封建 观念 看反抗对象是什么,如果是 封建思想和封建社会秩序,她 一点反抗性也没有! 三、细节推敲 1、一个日子 •“祝福”的具体日子: 二十六或二十七日(五更 将近的时候) 二次微笑 •口角边渐渐的有了笑影,脸 上也白胖了 。 •在厨房里同柳妈闲聊的时候 ,柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从 ,祥林嫂在无奈之中“笑了” 。 3、三次祝福 •社会环境: •女人的臂膊都在水里浸得通红,……五更天 陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜 的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如 此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的 ——今年自然也如此。 •下苦力的是女人,装点门面的只是男人。女 人是下得厨房,却上不得厅堂。 •这是先生对女性命运不公的控诉。 •时间之绵长; •范围之宽广; •迷信,祝福这个行为,在鲁镇群众心头,是 多么根深蒂固。 揭示祥林嫂悲剧的社揭示祥林嫂悲剧的社 会根源,预示祥林嫂会根源,预示祥林嫂 悲剧的必然性悲剧的必然性! 小说描写了几次小说描写了几次““祝福祝福””?在小?在小 说中起什么作用?说中起什么作用? 祝福祝福1 1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源:揭示祥林嫂悲剧的社会根源 ,预示祥林嫂悲剧的必然性;,预示祥林嫂悲剧的必然性; 祝福祝福2 2:推动情节发展,揭示人物精:推动情节发展,揭示人物精 神走向崩溃的过程;神走向崩溃的过程; 祝福祝福3 3:首尾呼应,深化主题。:首尾呼应,深化主题。 4、四个春天 鲁迅先生将祥林嫂的不幸总是 设置在春天这个特殊的季节里 。在春天里,祥林嫂的不幸有 哪些? ⑤五张账单 简析:是指小说中零星流露出的关于 钱的表述。概括起来有如下五处: ①福兴楼的清炖鱼翅:一元一大盘; ②初到鲁家的工钱:每月五百文; ③婆婆从鲁家支走的工钱:一千七百五 十文; ④卖祥林嫂的钱:八十千;娶亲费用: 五十千;剩余:十多千; ⑤捐门槛的价钱:十二千(十二元鹰洋 )。 “一二三四五”问题设计 •一个日子 •二次微笑 •三次祝福 •四个春天 •五张账单 环境描写之自然 环境 •自然环境: •(1)灰白色的沉重的晚云中间时时发出 闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃 放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空 气里已经散满了幽微的火药香。 1、阴暗压抑,透露出作者的反 感和贬抑; 2、也为祥林嫂寂然死去渲染一 种悲剧气氛。 (2)天色愈阴暗了,下午竟又下起 雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞 ,夹着 烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一 团糟。 •1、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围。 •2、“乱”字点明鲁镇忙乱的气氛 ; •3、衬托我纷乱的思绪。 •(32)雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听 去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。 •本有声,却又无声;人死本 应惊醒,她的死却在鲁镇惊不起 小小的涟漪;她轻得就如飘扬的 雪花,在哪里消逝,无人理会。 •“我”,也只有雪一样冰冷 的心。 •愤懑,无可奈何和无法言说 。 •1、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情 。 •2、衬托作者内心的悲凉心情。 (88)祝福前夕,柳妈寻祥林嫂开心时,文中插入“ 微雪点点的下来了”一句,这是第三次。 暗示人物将会遭到更大的 打击,内心将会更加恐惧 ,心情将会降到冰点 •(98)“祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了 笑容,旋转眼光,自去看雪花”。 •无奈的选择,心底的凄凉。 •寒冬虽冷,鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。 •短暂的笑, •消融不了你透骨的寒, •这世界, •还有没有地方把眼光旋转? •唯有, •把眼里嘲弄的赏玩, •悲凉, •看能否和着雪融散? 人们的歧视和嘲讽,将会 使祥林嫂更加生无可恋, 一步步走向死亡,推动情 节发展。 •(112)远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天 音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市 镇。 借雪的猖狂,讽刺了统治势力 的强大,暂时的得意; 更含蓄地道出了下层劳动人民 无法抗拒的雪一样的命运。 深化主题 讨论:电影中,祥林嫂捐了门槛,仍 被禁止参与祭祀,于是拿刀怒砍土 地庙门槛。情节的增添,你认为是 否可取?
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