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冰心

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冰心:中和之美的创造 一、冰心简介 冰心(1900-1999)原名谢婉 莹,福建长乐人 ,1900年1 0月5日出生于福州一个具有爱 国、维新思想的海军军官家庭, 她父亲谢葆璋参加了甲午海战, 抗击过日本侵略军,后在烟台创 办海军学校并出任校长。冰心出 生后只有7个月,便随全家迁至 上海,4岁时迁往山东烟台,此 后很长时间便生活在烟台的大海 边。 冰心和他的父亲 • 辛亥革命后,冰心随父亲回到福 州,住在南后街杨桥巷口万兴桶石 店后一座大院里。在这里,冰心于 1912年考入福州女子师范学校 预科,成为谢家第一个正式进学堂 读书的女孩子。 • 1913年父亲谢葆璋去北京国 民政府出任海军部军学司长,冰心 随父迁居北京,住在铁狮子胡同中 剪子巷,次年入贝满女中,191 8年升入协和女子大学理预科,向 往成为一名救死扶伤的医生。 一、冰心简介 青年冰心 “五四”运动的爆发和新文化运 动的兴起,使冰心把自己的命运和民 族的振兴紧密地联系在一起。她全身 心地投入时代潮流,被推选为大学学 生会文书,并因此参加北京女学界联 合会宣传股的工作。在爱国学生运动 的激荡之下,她于1919年8月的 《晨报》上,发表第一篇散文《二十 一日听审的感想》和第一篇小说《两 个家庭》。 一、冰心简介 后者第一次使用了“冰心”这个笔名 。由于作品直接涉及到重大的社会问题, 很快发生影响。冰心说,是五四运动的一 声惊雷,将她“震”上了写作的道路。 其时,协和女子大学并入燕京大学, 冰心以一个青年学生的身份加入了当时著 名的文学研究会。她的创作在“为人生” 的旗帜下源源流出,发表了引起评论界重 视的小说《超人》,引起社会文坛反响的 小诗《繁星》《春水》,并由此推动了新 诗初期“小诗”写作的潮流。 一、冰心简介 1923年,冰心以优异 的成绩取得美国威尔斯利女子大学 的奖学金。出国留学前后,开始陆 续发表总名为《寄小读者》的通讯 散文,成为中国儿童文学的奠基之 作,20岁出头的冰心,已经名满 中国文坛。 一、冰心简介 二、冰心现象 著名文学批评家阿英曾不无感 慨地说,一直到三十年代,“从许多青 年的作品中,我们还可以看到这种‘冰 心体’的文章,在当时,是更不必说了 。青年的读者,有不受鲁迅影响的, 可是不受冰心文字影响的,那是很少 ,虽然从创作的伟大性及其成功方面 看,鲁迅超过冰心” 二、冰心现象 一个问题: 冰心散文的实际成就既然不如鲁迅, 那又为何具有如此巨大的吸引力? 二、冰心现象 早在半个世纪之前,周作人曾对冰心 散文做出如下评价:“清新透明而味道不甚 深厚。好像一个水晶球一样,虽是晶莹透明 ,但仔细的看多时就觉得没有多少意思了” 我的感觉:一个耐人寻味的文学现象是,文 学界能够引起“轰动”效应,能够似春风入怀般 受到同时代广大读者欢迎的作品,往往并非是深 刻沉雄之作或锐意变革的“先锋文学”,而是最 能体现彼时彼地读者心态的篇章。心态的接近使 这类创作获得进入读者选择 范围的优先权,它较易 于使双方心灵得以沟通, 从而令读者感到如觅知 音,于阅读之际自然而 然地实现情思渲泄。 二、冰心现象 三、冰心的特点(思想) 她追求个性解放,反对封建思想, 但“‘极端派’的思想,她是不喜欢的” ;她不满黑暗现实,充满爱国激情,但又 缺乏对现代政治的了解,不理解种种主义 、学说,公开宣称“主义救不了世界,学 说救不了世界”;她的作品“显然是一种 反封建的,但同时也多少带一点封建性” 。 三、冰心的特点(文化) 她以人生奥秘的探寻,母爱、 童心、自然的讴歌,既表现了新时代 知识青年追求个性解放、寻找光明的 理想,又以“哀而不伤,动中法度” 的风范,为传统文化所容纳。 三、冰心的特点(艺术) 她的笔调既有大西洋彼岸的 清新之风,更有含蓄、幽婉的中华 古典之美,构成了一种独具特色的 中华现代语体文。 四、人生价值的探索 《“无限之生”的界限》直面 死亡而提问:“死啊,你是一个 大权威者!世界既然有了生物, 为何又有你来摧残他们,限制他 们?无论是帝王,是英,是…… ,一遇见你,便立刻撇下他一切 所有的,屈服在你的权威之下。 无论是惊才、绝艳、丰功、伟业 ,与你接触之后,不过只留下一 掊黄土!” 四、人生价值的探索 《问答词》中,她又直面人 生价值:“我想什么是生命!人 生一世,只是生老病死,便不生 老病死,又怎样?浑浑噩噩,是 无味的了,便流芳百世又怎样? 百年之后,谁知道你?千年之后 ,又谁知道你?人类灭绝了,又 谁知道你?” “世界上的力量,永远没有枉废 :你的一举手,这热力便催开了一 朵花;你的一转身,也使万物颤动 ;你是大调和的生命里的一部分, 你带着你独有的使命;你是站在智 慧的门槛上,请更进一步!看啊, 生命只在社会污浊、人生烦闷里。 宇宙又何曾无情?人类是几时灭绝 ?不要看低了愚夫庸妇,他们是了 解生命的真意义,知道人生的真价 值。他们不曾感慨,不曾烦闷,只 勤勤恳恳的为世人造福。回来罢! 脚踏实地着想!” 四、人生价值的探索 “我无有话说,人生就 是人生!母亲付予了我以灵魂 和肉体,我就以我的灵肉来探 索人生。” “我即绝对承认了生命 ,我便愿低头去领略。我便愿 遍尝了人生中之各趣,人生中 之各趣我便愿遍尝!” 四、人生价值的探索 五、“爱”的哲学 冰心陶醉于母爱的纯洁: “她的爱是不附带任何条件的 ……她的爱,是屏除一切、拂拭 一切,层层的麾开我前后左右所 笼罩的,使我成为‘今我’的原 素,而直接的来爱我的自身!” 她崇敬母爱的广大: “她的爱不但包围我,而且 普遍地包围着一切爱我的人; 而且因着爱我,她也爱了天下 的儿女,她更爱了天下的母亲 。……世界便是这样建造起来 的!” 五、“爱”的哲学 五、“爱”的哲学 “母亲啊,你是荷叶,我 是红莲。心中的雨点来了,除了 你,谁是我在无遮拦天空下的荫 蔽?” “母亲的爱’,打千百转 身,在世上幻出人和人,人和万 物种种,一切的互助和同情。这 如火如荼的爱力,使这疲缓的人 世,一步一步的移向光明!” “人类在母亲的爱光之下,个个 自由,个个平等!” “母亲!我童心已完全来复了。 在这里最适意的,就是静悄悄的 过个性的生活。……一切思想, 也都照着极小的孩子的径路奔放 发展……” 五、“爱”的哲学 “不知为什么,他们的是与非 ,往往和我们的颠倒。往往我们所 以为刺心刻骨的,他们却雍容谈笑 的不理;我们所以为是渺小无关的 ,他们却以为是惊天动地的事功。 比如说罢,开炮打仗,死了伤了几 万几千的人,血肉模糊的卧在地上 。我们不必看见,只要听人说了, 就要心悸,夜里要睡不着,或是说 呓语的; 五、“爱”的哲学 他们却不但不在意,而且很喜 欢操纵这些事。又如我们觉得老大的 中国,不拘谁做总统,只要他老老实 实,治抚得大家平平安安的,不妨碍 我们的游戏,我们就心满意足了;而 大人们却奔走辛苦的谈论这件事,他 举他,他推他,乱个不了,比我们玩 耍时举‘小人王’还难……” 五、“爱”的哲学 五、“爱”的哲学 童心自然 母爱 人格 五、“爱”的哲学 “要参与那造化的妙功啊,只有 你那纯洁高尚的人格” “人类啊,相爱罢”,因为“我 们都是长行的旅客,向着同一归 宿” “这情爱之杯,我要满满地斟, 满满的饮” 巴金语:“从她的作品那 里我们得到了不少的温暖和安 慰。我们知道了爱星、爱海, 而且我们从那些亲切而美丽的 词句里重温了我们永久失去了 的母爱” 。 五、“爱”的哲学 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 阿英语:“由于冰心思想的决定 ,她在作品中所采用的形式,也必然 是新的,也包含了若干旧的成份。 ……具体点讲,就是到了‘冰心体’的 文学产生,是表现了中国新文学的一 种新倾向的存在—以旧文学作为根基 的语体文派。这在形式上,一样的是 一个过渡期的,适合于从封建思想中 刚刚地挣脱出来的青年读者的形式” “冰心体” 文学语言除 了基本词汇和语法都以白话为文 体以外,同时又能够合理地吸取 和溶化某些文言词汇和文言文句 式,并且注意文字的锤炼、节奏 的推敲,从而形成了一种既有白 话文的流利又有文言文的凝炼 的 文学语言。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 《往事(一)·二十》: 何如脚儿赤着,发儿松松的挽着 ,躯壳用缟白的轻绡裹着,放在 一个空明莹澈的水晶棺里,用纱 灯和细乐,一叶扁舟,月白风清 之夜,将这棺儿送到海上,在一 片挽歌声中,轻轻的系下,葬在 海波深处。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 想象吊者白衣如雪,几只 大舟,首尾相接,耀以红灯,绕 以清乐,一簇的停在波心。何等 凄清,何等苍凉,又是何等豪迈 ! 以万顷沧波作墓田,又岂 是人迹可到?即使专诚要来瞻礼 ,也只能下俯清波,遥遥凭吊。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 更何必以人间暂时的花朵 ,来娱悦海中永久的灵魂!看天 上的乱星孤月,水面的晚烟朝霞 ,听海风夜奔,海波夜啸。比新 开的花,徐流的水,其壮美的程 度相去又如何? 从此穆然,超然,在神灵 上下,鱼龙竞遂,珊瑚玉树交枝 回绕的海底,垂目长眠:那真是 数千万年来人类所未享过的奇福 ! 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 《寄小读者·通讯二十三》:七 月七,是女儿节,只这名字已有无 限的温柔!凉夜风静,秋星灿然。 庭中陈设着小几瓜果,遍延女伴, 轻悄谈笑,仰看双星缓缓渡桥。小 孩子满握着煮熟的蚕豆,大家互赠 ,小手相握,谓之‘结缘’。……苏子 赡赠他的弟弟子由诗有‘与君世世为 兄弟,更结来生末了因’。小弟弟, 我今天以这两语从万里外遥赠你了 ! 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 《你感觉到了吗?》西方 的安琪儿从有如油画的色与光 中渐渐显出,与中国的古道毛 驴、绿树茅檐,老妇湿烟,“ 飘飘漾漾的合了拢来,绾在一 起”,于是,西方的神灵与东 方的母爱童心也就共同调和在 “爱”的氛围中,织就一幅独 特的美的画卷,清新而又幽雅 。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 中外美学意境的融合同 样面对春景,冰心既能让你领 略西方民族的热情、开朗,又 能引你体味东方古国的细腻、 幽深: 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 《往事》忘记了是哪一个春 天的早晨— 手里拿着几朵玫瑰,站在廊 上—马莲遍地的开着,玫瑰更是 繁星般在绿叶中颤动。 她们两个在院子里散步,微 微的互视的谈着。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 这一切都与我无关涉—朝阳 照着她们,和风吹着她们,她们的友 情在朝阳下酝酿,她们的衣裙在和风 中整齐地飘扬。 春浸透了这一切—浸透了花 儿和青草…… 上帝啊!独立的人不知道自 己也浸在春之中。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 地下都潮湿了,花草更显 清新,在蒙蒙的晓烟里笼盖着, 秋千的索子,也被朝露压得沉沉 下垂。 忽然理会得枝头渐绿,墙 内外的桃花,一番雨过,都零落 了— 忆起断句‘落尽桃花澹 天地’,临风独立不觉悠然! 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 《寄小读者·通讯十六》美国人家, 除城市外,往往依山傍水,小巧精 致,窗外篱旁,杂种着花草,真合‘ 是处人家,绿深门户’词意。只是没 有围墙,空洞有余,深遂不足。 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 田野间井深树密,道路也依着 山地的高下,曲折蜿蜒的修来,天 趣盎然。想春来野花遍地之时,心 是更幽美的。只是逾山越岭的游行 ,再也看不见一带城墙僧寺。‘曲 径通幽处,禅房草木深’、‘花宫 仙梵远微微,月隐高城钟漏稀 ’……等句,在此又都用不着了! 六、建筑在旧文学础石上的语体文的创造,以 及中外美学意境在现代散文中的完美交融 冰心手迹
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