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2013课标实验版选修2《西方专制主义理论》2

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西方专制主义理论
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第一单元 专制理论与民主思想的冲突 托马斯 阿奎那 第1课 西方专制主义理论 27 395 476 843 1640 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18C 基督教产生 罗马帝国建立 西罗马帝国灭亡 查理曼帝国一分为三 启蒙运动17 18C 宗教改革16C 文艺复兴14 17C 异端运动12 15C 英国资产阶级革命 手工工场产生 开辟新航路 中世纪476 1640 欧洲封建社会 基督教被定为国教 罗马帝国分裂 阿奎那君权神圣论 詹姆士一世君权神授论 一 阿奎那的君权神圣思想 1 背景 2 成就 3 观点 1 背景 5C后 基督教成为西欧精神和政治主宰 9C 意大利教权和王权的矛盾尖锐 13C 世俗力量和先进思想挑战神学权威 请注意 先进思想是指异端运动 而不是文艺复兴或 启蒙运动 意大利教权和王权的矛盾尖锐 2 成就 生平 反异教大全 论君主政治 神学大全 神学大全 运用古希腊哲学来论证神学的合理性 创立了 基督教神学体系 集中世纪神学之大成 是一部百科全书式的著 作 学思之窗 阿奎那神学思想的方法论是什么 这种论证合理 吗 他为什么要这样做 大前提 天上和人间的一切权力都来自于上帝 小前提 君主的权力是上帝通过教皇授予的 结 论 教权高于王权 教会高于国家 教皇高于王权 借用古希腊哲学 亚里士多德的三段论 特点把理性引进神学 不合理 因为大前提和小前提都是错误的 结论必然错误 面临的最大难题是如何把信仰和理性结合起来维持神学统治 3 观点 领领域 观观点内容作用评评价 本原 观观 宇宙 秩序 论论 宇宙秩序是上帝按 等级级体系进进行安排 的 如果有人想改 变变 那是犯罪 将中世纪纪 神学体系 发发展到顶顶 峰 王权权与神权权之 争的关键键是确 定二者的权权力 界限 而不是 简单简单 地用一方 去压压倒另一方 只有这样这样 才 能缓缓解两者的 矛盾 以维维持 相对对的和谐谐 实质实质 是维护维护 封 建统统治 国家 观观 君权权 神圣 教权权高于王权权 但 王权权是上帝通过过教 皇授予的 因而也 是神圣的 既维护维护 了 教会的神 权统权统 治地 位 又论论 证证了世俗 君主权权力 的神圣性 政体 观观 宣扬扬 君主 政体 君主政体有利于实实 现现社会幸福 公共 利益 国家统统一 学思之窗 根据材料 归纳出阿奎那有哪些思想观点 人天然是个社会的和政治的动物 注定比其他一切动物要过更 多的合群生活 物质世界存在着天道的某种秩序 在这种秩序之下 所有的物 体都受到第一物体即天体的控制 蜜蜂有一个王 而整个宇宙有一个上帝 世俗权力之服从宗教权力 犹肉体之服从灵魂 所以 如果一 位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣 或者 对世俗权力交其处理的问题发生兴趣 那并不算是越权 根据既为祭司又为国王的基督启示 教皇的权力在世俗问题和 宗教问题上都是至高无上的 阿奎那政治著作 宇宙秩序论 教权高于王权 君权神圣 主张实 行君主政体 二 詹姆士一世的君权神授思想 1 背景 2 措施 3 影响 1 背景 西欧近代早期君主专制统治产生 都铎王朝时期专制王权空前强大 斯图亚特王朝时期加强专制统治 阅读P6第一段 思考为什么这时期君主专制统治产生 人心所向 大势所趋 鹬蚌相争 渔翁得利 实践 2 措施 理论 君权神授说 政治 压制议会 经济 横征暴敛 宗教 迫害清教徒 詹姆斯一世关于 君权神授 的言论 1 宣扬国王是上帝的代理人 是 尘世间最高权威 2 除上帝外 国王无须对任何人 负责 3 人民必须绝对服从国王 4 国王如果滥用权力 人民只能 祈求上帝来引导 5 把国王比作神 并与上帝相提 并论 3 影响 英国革命的根本原因 斯图亚特王朝的封建专制统治触犯了资产阶级和新贵 族的利益 严重阻碍了资本主义的发展 最终导致1640年 资产阶级革命爆发 英王詹姆斯一世与托马斯 阿奎那的共同点是 A 用 自然法则 论证君权至上 B 宣扬君权无限 C 利用神权巩固王权 D 利用王权巩固神权 三 疑难解析 1 比较君权神圣与君权神授的异同 背景目的作用影响 君 权权 神 圣 基督教的神学权权 威受到严严峻挑战战 资资本主义义尚未 萌芽 调调和封建 内部教权权 与王权权的 矛盾 维维 护护教会的 神权统权统 治 在基督教 统统治的世 界 确立世 俗政治的一 定地位 都属于君 主专专制主 义义理论论 神化封 建王权权 实质实质 是 维护维护 君 主专专制制 度的工具 君 权权 神 授 封建专专制统统治严严 重阻碍资资本主义义 发发展 资产阶资产阶 级级 新贵贵族与封 建统统治者之间间的 矛盾日益加深 神化封建君 主专专制统统 治 稳稳固 自己的王 权专权专 制统统 治 成为为封建 统统治阶级阶级 镇压镇压 人民 的武器 2 都铎王朝与资本主义的关系 1485 1603 英国的君主专制制度肇始于都铎王朝 斯图亚特王朝时期 被推向发展的顶峰 都铎王朝时期 亨利七世 八世和伊丽莎白一世对内打击 封建割据势力 强化王权 对外奉行重商主义 鼓励发展对 外贸易和海外殖民活动 使英国成为欧洲列强 客观上有利 于英国资本主义的发展 然而封建王权与资产阶级和新贵族的共同利益不可能长久 随着资本主义经济进一步发展 他们与封建王权之间的矛盾 也日趋激化 3 阿奎那生平 13世纪意大利神学家 经院哲学家 出生于意大利罗卡塞卡 一个贵族家庭 早年在那不勒斯大学学习 后来到科隆 巴 黎 师从著名神学家大阿尔伯特 学习古希腊哲学和神学 1256年获硕士学位 在著名的巴黎大学 因沉默 温顺 人 送外号 哑牛 但他才华横溢 年纪轻轻已崭露头角 托马斯孩提时代曾在蒙特卡西诺修道院受了 年初等教 育 身为伯爵的父亲一直希望他 能成为修道院院长 托马斯力主教会的权力至高无上 极力维护封建君主的 统治权力 认为君主制是最好的政治形式 为争取现实生活 的幸福而进行斗争就是恶就 是犯罪 最大的犯罪行为是异端 或异教行为 对一切异教徒均应活活烧死 将他们从世界 上 消灭掉 教会在他生前就给予了他极大的支持和极高的声誉 称 他为最光荣 的 天使博士 1323年教皇追封他为 圣徒 1567年他又被命名为 教义 师
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