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2013课标实验版选修2《中国资产阶级的民主思想》1

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中国资产阶级的民主思想
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第2课 中国资产阶级的民主思想 课标要求 简述康有为 梁启超 孙中山关于民主的主要 论述 比较其观点的异同 一 康有为 梁启超的民主思想 产生背景 康有为出游香港 亲身体验资本主义文明的先进性 康有为热心研究西学 探索改造中国之道 外国侵略和洋务运动使西方学说进一步在中国传播 中国民族资本主义有了一定发展 1 康有为的民主思想 新学伪经考 伪经 动摇了封建统治者恪 守祖训 反对变法的理论基础 孔子改制考 先师 用孔子的权威来论证 变法的合理性 为维新变法思想制造了历史依据 问题探究 康有为的变法理论 不是直接移植外国资 本主义的政治学说 而是借发挥孔子的政治思想 利用 传统的儒学权威来宣传变法道理 其原因何在 如何看 待它的利弊 一是儒学传统思想对中国影响深刻 二是民族资产阶级的软弱保守性 不可能打出鲜明 的旗帜 三是由康有为出身经历 文化底蕴决定 特别由于 其所处时代决定 因而 康有为为减少改革阻力 采取此策略 评价 反映他敢于挑战封建思想 学习西方变法改革 发展资本主义的强烈愿望 也暴露他在封建势力面前的 软弱 跪着造反包含着浓厚的封建色彩 特点 把西方政治制度与中国传统儒家思想相结合 民主思想的核心 君主立宪 理论 托古改制 1 宣称孔子是托古改制 主张变革的先师 2 近代西方自由平等理论在中国的儒家孔孟学说中 已有充分体现 3 用进化论重新解释儒家的 据乱世 升平 世 太平世 三世学说 论证中国应由 据乱世 的君主专制进入 升平世 的君主立宪制 4 坚持渐进变革 先君主立宪后民主共和 不能停 滞不前 也不能超越 时间 百日维新开始前夕 表现 不再提及设议院 立宪法的主 张 而是主张在宫中设立 制度局 制度局是一个指导全国变法的中枢机 构 制度局下设法律 税计 学校 农商 公务 邮政等十多个分局 具体处理 各方面政务 这显然与君主专制有所 不同 具有一定的民主成分 康有为民主思想发展变化 梁启超的民主思想 主要内容 变法通议 用进化论阐述维新变法的重要性 张扬民权 批判封建专制 把 伸民权 和 广民智 联系起来 提 出 议院以学校为本 发展变化 新民说 维新变法失败后 更趋进步 认为应大力 发扬自由民主 把卢梭等西方启蒙思想家 的学说 施之于中国 适为兴治之机 1902年2月8日 继 清议报 后 梁启超创办的 新民丛报 半月刊 在日本横滨正式出版发行 在这期创刊号上 梁启超开始以 中国之新民 的笔 名 发表了他的脍炙人口的长篇政论文 新民说 强调 新民为今日第一急务 大力鼓吹人们都要摆 脱封建奴性 树立独立 自由和爱国家 爱民族的思 想 激励人们都要具有 自尊 进步 利群 以及 进取冒险 等奋发图强 积极向上的精神 这篇文章也可以说是他这时初编 新民众报 的指导 思想 新民说 全文共20节 约11万字 分期刊载 新民 思想 有爱国思想 尚武精神 社 会公德 独立人格的新国民 而不是中国传统 时代的 臣民 或 良民 比较康有为和梁启超思想的异同 同 都否定君主专制制度 都主张君主立宪 制 异 康有为的思想是经过传统经学的包装和 掩饰下提出来的 用传统经籍甚至孔子来证 明自己变法的合理性 而梁启超则显得更加 激进 把张扬民权和批判封建专制结合起来 揭露君权神授的荒谬性 谭嗣同的激进思想 仁学 带有比较明显的民主革命色彩 他认为封建 名教 是维护专制主义的精神支柱 从而猛烈抨击三纲五常 钳制天下 杀人 灵魂 惨祸烈毒达于极点 号召人们冲决君主 伦常 利禄 俗学 天命 佛法等封建网罗 指斥二千年来封建专制制度为 大盗 之政 专制 君主是 独夫民贼 一切罪恶的渊薮 宣传 君末民 本 的民权说 认为 君 不过是 民 根据需要 所共举 君 如不能为 民 办事 亦可 共废 否定了 君权神授 二 孙中山的民主思想 孙中山孙中山 1866 1925 1866 1925 世界潮流 浩浩荡荡 顺之则昌 逆之则亡 资产阶级革命派代表 1 民权主义是民主思想的核心 兴中会的 创立合众政府 和同盟会的 创立民国 都是这一思想的集中体现 民权主义作为孙中山 政治革命的根本 主要内容是推翻封建专制制度 建立民主共 和国 而且还要防止帝制的复辟 2 三民主义思想各内容之间的关系 是一个完整的思想体系 三者密不可分 其中 推翻清朝统治的民族革命 民族主义 和颠覆 君主专制的政治革命 民权主义 是一件事情 的两面 而政治革命 民权主义 和社会革命 民生主义 也要一次完成 总体来说这三种革 命的目的是一样的 都是从不同方面反对君主 专制 为人民争取权利 3 孙中山对西方民主政治加以改造借鉴 1 政治革命 民权主义 和社会革命 民生主义 要一次完成 P80页 学思之窗 2 五权分立 立法 行政 司法 考试 监察 4 对孙中山民主思想的评价 孙中山的民主思想大大超越了君主立宪 制 具体表现为 从其最终的目标来看 它能够 保障人民享有更多的民主权利 从实现政治目 标的途径看 主张以暴力革命推翻清王朝 局限性 只是代表广大资产阶级的利益 没有彻底反帝反封建的内容 5 发展变化 新三民主义 1924年 民族主义 明确提出反帝 民权主义 给予一切反对帝国主义及军阀的个人与团体 自由和权利 民生主义 节制资本 耕者有其田 核心 三大政策 联俄 联共 扶助农工 新三民主义成为国共两党和各革命阶级统一战线 的政治基础 有力地推动了国民革命运动的发展和高 潮的到来 巩固总结 康 梁 孙观点的异同 同 代表资产阶级的利益 主张在中国实行西方 的先进政治制度 建立资本主义统治方式 异 康有为将西方资产阶级的政治学说同传统儒 学思想相结合 主张渐进改革 梁启超认为立宪制是最好的政体 主张先制 定宪法和培养新民再实行立宪 孙中山主张革命 建立民主共和国 实行五 权分立 19世纪末康 梁维新派救亡图存思想的 核心是 A 以中国伦常名教为原本 辅以诸国富 强之术 B 设议院 兴民权 实行君主立宪 C 由君主专制变为民主共和是 进化之 公理 D 今日之民智 待革命以开之 1 孙中山认为 西方国家贫富不 均 劳资矛盾尖锐 社会革命 其将不远 中国应该防患于未 然 因此他提出了 A 民族主义 B 民权主义 C 民生主义 D 民粹主义 2 1912年 孙中山自豪地说 这 是 我国有史以来未有之变局 吾民破天荒之创举也 里的 变 局 和 创举 指 A 辛亥革命的爆发 B 清朝统治被推翻 C 中华民国成立 D 临时约法 的颁布 材料一 数千年之历史 进化之历史 数万里之 世界 进化之世界也 而且 天下进化之理 无 有穷也 进一级更有一级 材料二 法者 天下之公器也 变者 天下之 公理也 大地既通 万国蒸蒸 日趋于上 大势 相迫 非可阏制 变亦变 不变亦变 变之变者 变之权操诸己 可以保国 可以保种 可以保 教 不变而变者 变之权让诸人 束缚之 驰骤 之 呜呼 则非吾所以敢言矣 梁启超 三代以后君权日益尊 民权日益衰 为 中国致弱之根源 民权兴则国权立 民权灭则国权亡 为君 相者而务压民权 是之谓自弃其国 为民者而不 务各伸其权 是之谓自弃其身 故言爱国必自兴 民权始 梁启超 学思之窗 夫欧美社会之祸伏之数十年 及今而后 发现之 又不使遽去 吾国治民生主义者发达 最先 睹其祸害于未萌 诚可举政治革命 社 会革命 毕其功于一役 环视欧美 彼且瞠乎 后也 孙中山1905年11月 想想孙中山是如何认识和借鉴西方社会政治制 度的 孙中山认为数十年后 西方资产阶级革 命的弊端已经非常明显了 尤其是没有很好 的解决革命后广大人民的生存问题 而一时 也很难解决 他认为中国要避免这种情况就 应该政治革命 民权主义 和社会革命 民生 主义 同时进行 一起完成 这是对西方社会 政治制度的借鉴 在三权分立性质的制度下 由于对国家公职人员的 考察掌握在行政机关手中 容易出现任用私人的情况 政 党政治也是各级官员进退频繁 对国家公职人员的监察 考察权掌握在议会手中 容易使立法机关成为凌驾于行 政机关之上或阻碍行政机关正常运作的局面 因此 孙中山把考试权从行政机构 监察权从立法机 构分离出来 把三权发展为五权 是弥补 三权鼎立 不 足的探索 体现了孙中山对民主的执着追求 这有利于人 才的发现 有利于推动廉政建设和提高工作效率 然而孙 中山在实践中把五权置于大总统统一领导下 这等于否 定了自己确定的分权原则 康有为原是信奉古文经的 犹为推崇周公 酷好 周礼 后来他结识了著名学者廖 平 受到启发 转而力图从今文经学中汲取作为变法理论的依据 先后作 新学伪经 考 和 孔子改制考 新学伪经考 是康有为第一部关于变法维新的理论著作 在书中他认为 易经 的一部分 说卦 序卦 卦杂卦 古文尚书 毛诗 周礼 左传 尔雅书序 都是伪经 是王莽变法时让国师刘歆伪造的 他湮没了孔子 微言大义 托古改制 的愿意 是新莽一朝之学 与孔子无涉 应称 新学 认为清代古文经学家不辨真伪 高谈 汉学 实际上不配称 汉代之学 只 能称为 新代之学 此书一方面有学术价值 更在于打破了盲目信古的传统观念的束 缚 从理论上动摇了古文经学的 述而不作 的传统理念 打击了顽固派的 恪守祖训 的古旧礼制 冲荡了阻碍变法维新的 笃守旧法 的保守思想 引导知识分子去怀疑古 代的经典 从而动摇了帝王专制主义的理论基础 而激荡于学术界和统治阶层 孔 子改制考 是在其弟子陈千秋 梁启超的协助下完成的 其主旨是依据今文经学的理 论 详尽地发挥 通三统 张三世 的学说 所谓 三统 是说夏 商 周三代不同 当随时变通因革 所谓 三世 是说社会将以 乱世 升平世 太平世 三个阶段发展 而且愈变愈进步 决非人力所能阻止 他指出乱世是春秋礼崩乐坏时代 升平世是 君主专制时代 而太平世则是君主立宪时代 该书还着重宣传孔子 托古改制 的理论 宣称 六经 都是孔子所作 六经 中记载的有关尧舜的 盛德大业 都是孔子 假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和主张的 此书把孔子装扮成一位资产阶 级历史进化论和民权平等思想的倡导者 以证明他是孔子道统的真正继承者 他的变 法主张是完全合乎圣人之道的 孔子改制考 比起 新学伪经考 具有更强的政治 性 也就引起更大的震荡
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